ငွက္ေလးမ်ိဳးနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳး

(၁) ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။

(၂) ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။
(၃) ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။

(၄) ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲ ေသတဲ့ငွက္ တို႔ပဲ။



“ ဒီငွက္ေလးမ်ိဳးကို ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳးနဲ႔ ဟပ္လုိက္တဲ့အခါ

ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာ ေသသြားတဲ့ငွက္ဆိုိတာ 
တရားလည္းမရ၊ ရဟန္းလည္း မျပဳႏိုင္ဘဲ
ကာမဂုဏ္ထဲမွာေနၿပီး ကာမဂုဏ္ထဲမွာပဲ ေသသြားတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေျပာတာပါ။”


“ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္ အျပင္မွာေသတဲ့ငွက္ဆိုတာ 
ကာမဂုဏ္ေတာထဲမွာ အိမ္ေထာင္က် ၿပီးေနေသာ္လည္း သံေဝဂရတဲ့အခ်ိန္မွာ ရဟန္းျပဳ တရားအားထုတ္ၿပီး ရဟန္းဘဝနဲ႔ ေသသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ပိုက္ကြန္အျပင္မွာ ေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာ ေသသြားတဲ့ ငွက္ဆိုတာ 
ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ရဟန္းျပဳလာၿပီး ရဟန္းဘဝနဲ႔ပဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္ အတြင္းမွာ ေသတဲ့ငွက္ဆိုတာ 
ငယ္ငယ္ကတည္းက ရဟန္းျပဳလာၿပီး ဝါေတာ္ရလာတဲ့ အခ်ိန္က်မွ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ၿပီး လူ႔ဘဝနဲ႔ ေသဆံုးရတာမ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ ဒီေသနည္းေလးမ်ဳိးထဲမွာ
(၂) နဲ႔ (၃)ဟာ ျမတ္ေသာ ေသျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊

တပည့္မ်ားအားလံုး ျမတ္ေသာ ေသျခင္းမ်ိဳးထဲမွာ ပါႏိုင္ပါေစဆိုတာ ဆုေတာင္းရင္း ၾသဝါဒေတာ္ကို နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။ ။


သာဓု - သာဓု - သာဓု


(သံလ်င္ၿမိဳ႕၊ ပ်ားစည္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဇယႏၱ အရိယာ စစ္တမ္း)
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ဆရာေတာ္ ဆရာေကာင္းကို ရွာေဖြျခင္း - မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ -  https://www.facebook.com/yewin.tun.71

 

Read More

နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ထက္ ခက္ေသာအရာ

“အတၱေပ်ာက္ၿပီး အနတၱေပါက္၍ 
နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ နည္းလမ္းက လြယ္လြယ္ကေလးရယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေျပာမျဖစ္ေအာင္ ခက္ေနတဲ့
အခက္ႀကီးတစ္ခက္က ရွိေနျပန္တယ္။

အဲဒီအခက္က ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒကာေမာင္တို႔ေတြရဲ႕ စိတ္ကေလးတစ္ခုပါပဲ။

အဲဒီ စိတ္ကေလးဟာ ‘ပါပသိၼ ံ ရမတိ မေနာ’ ဆိုတဲ့အတိုင္း
မေကာင္းတဲ့ ေနရာမွာ မေကာင္းတဲ့ အာ႐ံု၌သာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပါး က်က္စား၍ ေနေလ့ရွိတယ္။

လူမနီးသူမနီး လူသံမၾကား သူသံမၾကား (ဝိေဝက) ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္မွာ ဝိပႆနာတရားပြားမ်ား အားထုတ္ၾကစမ္းပါဆိုေတာ့
တီေကာင္ကို ဆားနဲ႔တို႔သလို တြန္႔လိမ္ကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။”

“ၾကက္လည္းပင္းဆြဲသလို အတင္းနင္းကန္ၿပီး ေနာက္ဆုတ္ကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။

အဲဒီအထဲမွာ ဘာေၾကာင့္ ညာေၾကာင့္ဆုိတဲ့ ပရိယာယ္(ေၾကာင့္) ေတြက ပါလုိက္ေသးတယ္။

ဒကာေမာင္ရဲ႕၊ အတၱေပ်ာက္၍ အနတၱေပါက္ဖို႔
တရားေဟာ လြယ္ကူသေလာက္

ဒကာေမာင္တို႔ရဲ႕ စိတ္ကေလးဟာ
ဝိပႆနာအလုပ္ဆို ေသရေတာ့မေလာက္ ေၾကာက္ေနၾကတာက ခက္တာ၊

အဲဒီစိတ္ကေလးဟာ ျပဳျပင္မႈနဲ႔ မကင္းႏိုင္တဲ့ သခၤါရေသေဘာတရား ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ 
အၿမဲတမ္းျပဳျပင္ေပးႏိုင္မွ ေတာ္႐ံုက်မယ္။

သို႔မဟုတ္ဘဲ သူ႔အလို သူ႔စ႐ိုက္၊ သူ႔အႀကိဳက္ကိုသာ လုိက္ေလ်ာေနမယ္ဆိုလွ်င္ 
အပါယ္ေလးပါး တစ္လမ္းသြားျဖစ္မယ္ ဒကာေမာင္ရဲ႕ . . . ”


“ အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာေမာင္တို႔ ေယာဂီေတြ အပါယ္ေလးပါး တံခါးပိတ္ၿပီး နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ၾကေလေအာင္ 
မိမိတို႔စိတ္ကို မိမိတို႔ ျပဳျပင္ၾကရလိမ့္မယ္။

မိမိစိတ္ကို မိမိျပဳျပင္ပါမွ ရတယ္။ သူတစ္ပါးက ျပဳျပင္လို႔ မရဘူး။

မိမိကိုယ္ကို မိမိ တိဟိတ္ေလေလာ၊ ဒိြဟိတ္ေလေလာ၊ ပါရမီျပည့္ေလသေလာ၊ ပါရမီမျပည့္ေလသေလာဟု ေတြးေတာ စဥ္းစားမေနပါႏွင့္၊
သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္တဲ့အခါမွာ ပါရမီျပည့္တဲ့ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲလို႔ ေအာက္ေမ့ၿပီး 
ဝိပႆနာအလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္ - လုပ္ခ်င္ေအာင္ မိမိစိတ္ကို မိမိတို႔ ျပဳျပင္ၾကစမ္းပါ”

“ သဒါၶဗိုလ္၊ ဝီရိယဗိုလ္ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ အ႐ိုးေၾကေၾက၊
အေရစုတ္စုတ္ ေနာက္မဆုတ္ေတာ့ဘူး။

အတၱေပ်ာက္ၿပီး အနတၱေပါက္၍ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ပါေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေပၚေအာင္ 
မိမိစိတ္ကို မိမိျပဳျပင္ေပးၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္”
 

(သံလ်င္ၿမိဳ႕၊ ပ်ားစည္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဇယႏၱ -
အရိယာ စစ္တမ္း)

ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ဆရာေကာင္းကို ရွာေဖြျခင္း - မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

 

Read More

ေကာင္းက်ိဳးေပးတာ ေစတနာ

အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္ အျမင္မတူပံုကို ေျပာဦးမယ္၊

ပုထုဇဥ္ဆိုတာ ေစတီခ်င္းအတူတူျဖစ္ပါလ်က္
'ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား' ဟု ဆိုင္းဘုတ္တပ္ထားလွ်င္

ပိုၿပီး အထင္ႀကီးသကြယ့္။


ေဂါတမ ႐ုပ္ပြားခ်င္းအတူတူျဖစ္ပါလ်က္

မဟာမုနိမွပိုၿပီး အထင္ႀကီးသကြယ့္။

ဒါေၾကာင့္ 'အ႐ူး' လို႔ ဆုိတာေပါ့။


႐ုပ္ပြားမွန္သမွ် လူလုပ္တာခ်င္း အတူတူပါပဲကြယ့္။

ဟို႐ုပ္ပြားကလည္း အဝိညာဏကပါပဲ။


ဒါေပမယ့္ ပုထုဇဥ္ စိတ္ကူးက ႐ူးေနလို႔ ထူးတယ္လို႔ ထင္တယ္ကြယ့္။


ဥပမာ -

မဟာမုနိ ႐ုပ္ပြားက တစ္ဆူ၊

ေဗာဓိ႐ုပ္ပြားက တစ္ဆူတစ္ခုေသာ အာ႐ံုခံမွ အတူတူထားကြယ့္။


မိမိ၏ ေစတနာက မိမိကို အက်ိဳးေပးတာကြယ့္။

႐ုပ္ပြားေတြက ေပးတာမဟုတ္ဘူး။


ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထားတတ္မွ ျမတ္တယ္လို႔ ေျပာတာ။

႐ုပ္ပြားဆိုတာ အာ႐ံုျပဳ႐ံုပါပဲ။


အဲဒီလို မိမိေစတနာကသာ

မိမိအားအက်ိဳးေပးတာကို မသိပါဘဲ

႐ုပ္ပြားေစတီအေပၚမွာ ေစတနာမညီမွ်ေသာေၾကာင့္

"ပုထုဇၨေနာ ဥမၼတၱေကာ" လို႔ ေဟာ္ေတာ္မူတာကြယ့္။


(နမၼားဆရာေတာ္၊ တရားစစ္တမ္းေဆြးေႏြးခန္း စာအုပ္မွ)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း အက်င့္သိကၡာ ျဖဴစင္သင့္၏။

ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း

အက်င့္သိကၡာ ျဖဴစင္သင့္၏။


အေၾကာင္းကား
ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး မေကာင္းတာလုပ္လွ်င္

မိမိသာမက

ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ဆရာပါ

သိကၡာက်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ပင္တည္း။


ဆရာေတာ္အရွင္ဇဝန
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ~ ေထရဝါဒ မွတ္ေက်ာက္ မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

(ကပိၸယ ေမာင္ရဲ) - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

မရပ္မနား ေရွ႕သို႔သြား

အခ်ိန္သည္ ေနာက္သို႔လည္း မဆုတ္၊ 
ရပ္၍လည္းမေန 

ေရွ႕သို႔သာ အၿမဲသြားေနသည္။ 


သင္၏ရုပ္ခႏၶာသည္လည္း ေနာက္သို႔မဆုတ္၊ 

ရပ္၍မေန သြားၿမဲသြား အိုၿမဲအိုေနေပသည္။



ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္လည္းပဲ ေနာက္သို႔လည္း မဆုတ္၊ 

ရပ္၍လည္းမေနဘဲ 

သတိပ႒ာန္စက္ေခါင္းတပ္၍ 

အသိ-သတိ အထိန္းပါေသာ လုံ႕လစြမ္းျဖင့္ 

ေရွ႕သို႔သာ အၿမဲသြားေအာင္ ႀကိဳးစားပါေလ။



- အခ်ိန္သည္လည္း မရပ္ဘဲ အၿမဲသြားေနသည္။ 

- အရြယ္သည္လည္း မရပ္ဘဲ အၿမဲႀကီးေနသည္။

- ထို႔ေၾကာင့္သာပဲ အသင္လည္း အၿမဲတက္ေအာင္ လုပ္ရမည္။


တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ ၏

ဘ၀လမ္းညႊန္ လက္ေဆာင္မြန္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ - https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998

Read More

ထိုးစစ္ မွသည္ ခံစစ္ ျဖစ္မလာေစႏွင့္

တို႔ဘုရားသာသနာက “ထိုးစစ္” နဲ႔ တက္လာခဲ့တာ “ခံစစ္” နဲ႔ မဟုတ္ဘူး။

 

တို႔ဘုရားမပြင့္ခင္တုန္းကဆုိရင္ 

 
တိတၳိ ဆရာႀကီးေတြရဲ႕ ၀ါဒေတြ လႊမ္းမိုးခဲ့ၾကတယ္။ 

၀ါဒေတြလဲ မ်ားခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ တို႔ဘုရားက ပြင့္လာတယ္။

ယုတၱိရွိတဲ့ တရားေတြ သဘာ၀က်တဲ့ ဓမၼေတြ 

လက္ေတြ႔ဆန္တဲ့ က်င့္ၾကံမႈေတြကို ေဟာျပတယ္။ 

ဒီေတာ့ သေဘာက်တာေပါ့။

အဲဒီလို ေနာက္ပုဂၢိဳလ္ေတြ ညံညံလာေလ 

ဟုိတုန္းက ထိုးစစ္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုတ္ေပးခဲ့ရတဲ့ ၀ါဒေတြက ျပန္ျပီးလႊမ္းမိုးလာေလ ျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။ 

ဒီအတိုင္းသာ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနၾကရင္ ကုန္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။

ဒီသာသနာေတာ္မွာလည္း ေနေသး 

ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္သလို ေၾကာင့္ၾကမဲ့လည္း ေနေသး ဆိုရင္ ေတာ္ၾကပါ့မလား။

 

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီး

ဗုဒၶ၏ဓမၼအေမြမ်ား ( စာမ်က္ႏွာ -၈- )

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998 

 

Read More

မေလွ်ာ့မတင္း ေစာင္းႀကိဳးညွင္းျပႆနာ

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္မွားႀကီးကို  
 
ေျခာက္ႏွစ္ခန္႔က်င့္ရာတြင္ မေသ႐ံုတမယ္ အ႐ိုးႏွင့္အေရသာက်န္၏။

 

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ႏုစဥ္ဘဝ ေဇာတိပါလပုဏၰား ျဖစ္စဥ္အခါက


ကႆပျမတ္စြာဘုရားအား - 

'သူက ေျခာက္ရက္ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရင္၊

ငါက ေျခာက္ႏွစ္ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္မယ္' ဟူေသာ

ဝစီကံျဖင့္ျပစ္မွားခဲ့ဖူးေသာ ဝဋ္ေၾကြးကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ရျခင္း ျဖစ္။


ေျခာက္ႏွစ္ျပည့္၍ ဝဋ္ေၾကြးကုန္သည္ႏွင့္ 

အလယ္အလတ္ က်င့္စဥ္(မဇၩိမပဋိပဒါလမ္း)ကို အလိုလိုထိုးထြင္းသိၿပီး

သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုရရွိသြား၏။


ဤကား ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္လာအတိုင္း အတိအက် ျဖစ္။



သို႔ေသာ္ ယခုအခါ မည္သည့္ပန္းခ်ီဆရာက ရမ္းသမ္းေရးဆြဲလိုက္သည္ မသိ၊

ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ေနေသာ ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေရွ႕တြင္

ေစာင္းကိုတီးခတ္ေျပေနေသာ နတ္သား တစ္ေယာက္ ပံုပါလာ၏။


ထိုနတ္သားက 

ေစာင္းႀကိဳးမ်ားကို တအားေလွ်ာ့၍တီး၏။ အသံထြက္မလာ။

တစ္ဖန္ ေစာင္းႀကိဳးကို တအားတင္း၍ တီးျပန္ေသာ္ ျပတ္ထြက္ကုန္၏။



ေစာင္းႀကိဳးကို အလယ္အလတ္ထားတီးမွ

သုတိသာယာေသာ ေစာင္းသံထြက္လာ၏။


ထိုအခါက်မွ ဘုရားေလာင္းသည္

မိမိအမွားကိုသိျမင္ၿပီး အလယ္အလတ္(မဇၩိမပဋိပဒါ)လမ္းကို 

ျပန္လည္က်င့္မွ ဘုရားျဖစ္သြားသည္ဟု

ပန္းခ်ီကားက ၫႊန္ျပေန၏။



သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္ေတာ္၏ အဓိပၸါယ္မွာ 

'သစၥာေလးပါးကို ဆရာမရွိဘဲ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိေတာ္မူျခင္း' ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။



ထို သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္ေတာ္ႀကီး၏ မ်က္ႏွာကို ေထာက္ထားၿပီး

နတ္ကေစာင္းတီးျပမွ ဘုရားရွင္သည္ အက်င့္မွန္ကို ရသြားသည္ဟူေသာ

အယူအဆႀကီးကို ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေလာကမွ အျမန္ဖယ္ရွားပစ္ရမည္ျဖစ္၏။


**ေကာက္ႏုတ္ခ်က္**
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)
ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ (ႏွာ- ၁၆ ~ ၁၇)မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998?ref=hl

 

Read More

တစာစာ ေတာင္းမေနနဲ႔၊ လုပ္ယူၾက

တစ္ခါတေလ ဆရာေတာ္က ဒကာေတြအေပၚမွာ အားမရႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္ဟန္တူသည္။

“အလုပ္ လုပ္ပါ ႀကိဳးစားပါ” လို႔ သတိေပးေနတဲ့ၾကားက ဆုေတာင္းတတ္ၾက၏၊
 

ဤသို႔ ျပဳမူၾကသည္ကို ရည္ရြယ္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ေတာ္မူေတာ့သည္ -

“ခင္ဗ်ားတို႔က ဘုရားနားသြားၿပီး ေရွ႕ကေန ပိတ္ထိုင္၊ ပီးေတာ့ က်ယ္ေလာင္ က်ယ္ေလာင္နဲ႔ ဘုရားရွိခိုးၾကတယ္ (မွန္ပါ)

အမွန္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ဟာက က်က္ထားတဲ့စာကို ေမ့မွာစိုးလို႔ ဘုရားေရွ႕ သြားျပန္တာနဲ႔ တူေနတယ္ (မွန္ပါဘုရား)

ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ပါးစပ္ကသာ ဆိုေနတာ၊ စိတ္က ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ဆီကို ေရာက္မွ မေရာက္ဘဲ (မွန္ပါ)

ႏႈတ္တက္ ရေနလို႔သာ ဆံုးသြားတာ (မွန္ပါ)
ဒီေတာ့ စာျပန္တာနဲ႔ တူေနတာေပါ့ (မွန္ပါ ဘုရား)

ပီးေတာ့ ဆုေတာင္းၾကေသးတယ္၊
“ဇာတိဖရာ ဗ်ာတိမရဏမွာ ပရိမုစၥီႆာမိ” တဲ့၊ 
ဒီလိုဘုရားရွိခိုးတဲ့ အတြက္ေပါ့ေလ . . . 
ပဋိသေႏၶ အို နာ ေသ ေဘးမွာ လြတ္ရပါလို၏၊ လြတ္ပါရေစတဲ့ (မွန္ပါ)

ဘယ္ . . . ဒီဆုမ်ိဳးကို ဘုရားက ေပးလိမ့္မလဲ၊ 
ေပးႏိုင္တာမွ မဟုတ္ဘဲ (မွန္ပါ ဘုရား)
ဒါကို ခင္ဗ်ားတို႔က ဇြတ္ေတာင္းေနၾကတယ္ (မွန္ပါ)
ဘုရားကို နားပူနားဆာလုပ္ၾကတယ္ (မွန္ပါ ဘုရား)

႐ုပ္တုေတာ္မို႔လို႔သာေပါ့ဗ်ာ . . . 

ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ေတာ္ေတာ္ အေတာင္းအရမ္းထူတဲ့ လူေတြ (မွန္ပါ)

အေတာင္းအရမ္းအထူတဲ့ လူေတြဆိုတာ ဘယ္အမ်ိဳးတံုး (သူေတာင္စားမ်ိဳးပါဘုရား)
ေအး . . . အဲဒီထဲက ျဖစ္ေနၿပီ ခင္ဗ်ားတို႔ (မွန္ပါ ဘုရား)

ဒါမ်ိဳးက ဆုေတာင္းယူလို႔ ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ လုပ္ယူမွ ရတာ(မွန္ပါ)
အဲဒါ လုပ္ယူၾက၊ တစာစာ ေတာင္းမေနၾကနဲ႔၊ တန္ရာ တန္ေၾကးလုပ္အားေပးၿပီးယူၾက (မွန္ပါ)

 

ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
~~~~~~~~~~
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၇၄ ~ ၂၇၅)


ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

ေထရဝါဒ ရနံ႔ (Like page) - https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998?ref=hl 
 

Read More

ဝါဒအယူစစ္တမ္း

ဘာသာဝါဒ၊ မတူၾက၍

ေလာကအတြင္း၊ ျငင္းခံုျခင္းျဖင့္

ဆင္းရဲဒုကၡ၊ ေရာက္ကုန္ၾက၏။



ဝါဒအယူ၊ မွားခဲ့မူကား

ဆူဆူဗုဒၶ၊ ကယ္မရသည့္

ေလးဝပါယ္ဘံု၊ ေဘးေတြ႔ႀကံဳလိမ့္။



ေစ့စံုဉာဏ္ျဖင့္၊ ေမွ်ာ္ေထာက္ခ်င့္ကာ

တစ္ဆင့္ၾကားသိ၊ မိ႐ိုးဖလာ

ေကာလာဟလ၊ က်မ္းစာမွ်ႏွင့္

ႀကံဆနည္းမွီ၊ ဆီေလွ်ာ္သံုးသပ္

ယူခ်င္းထပ္၍၊ ယံုအပ္သူပဲ

ဆရာစြဲျဖင့္၊ လႊဲပံုစိတ္ခ်

မယူၾကလင့္။



ဒိ႒က်င့္ႀကံ၊ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္

မွားမွန္ေကာင္းဆိုး၊ သိေအာင္ႀကိဳးဟု

မ်ိဳးကာလမ၊ ေဟာၫႊန္ျပ

ဝါဒအယူစစ္တမ္းေပ။ ။


(အရွင္ဇနကာဘိဝံသ)

~~~~~~~~~~~~

ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)
ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ (ႏွာ-၂၆)

ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

Like page - ေထရဝါဒ ရနံ႔ -  https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998?ref=hl

 

Read More

၃၇ မင္းနတ္ကိုးကြယ္မႈ

ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ အထြက္အျမတ္ထားရာ ဘုရားခန္းအတြင္း

ဘုရားစင္ႏွင့္အတူ နတ္႐ုပ္မ်ား ထားရွိၾကျခင္းသည္
အဆင္မေျပလွပါ။


ပို၍ဆိုးသည္မွာ

ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ကို ဆြမ္း၊ သစ္သီး၊ ပန္းတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ၿပီး

နတ္႐ုပ္အား အရက္ပုလင္းႀကီးမ်ား ဆက္သထားသည္မွာ

အလြန္အၾကည့္ရဆိုးေသာ ျမင္ကြင္းပင္ျဖစ္သည္။


အရက္မေသာက္ပါႏွင့္ဟု တားျမစ္ ေဟာၾကားထားေသာ

ဗုဒၶကိုယ္စား ဆင္းတုေတာ္ေရွ႕တြင္

ကိုယ္ေရႊနတ္တို႔အား အရက္ဆက္ၾကျခင္းသည္

ေလ်ာက္ပတ္မႈ ရွိ၊မရွိ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားသင့္လွပါသည္။

ျပဳျပင္ရန္အခ်ိန္မီေသး၏။


ဆရာေတာ္ ဘိကၡဳေကာသလႅ (မန္းသာသနာ့တကၠသိုလ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္း(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၅၇၈)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

သာသနာ့အေရး ဒို႔အေရး

သာသနာ့ အေရး ဒို႔အေရးေပ
ဆရာေရာ တကာေရာ မေလွ်ာ့ေသာ စိတ္ေတြ

ဘယ္ရန္သူမ်ိဳး ထိုးေဖာက္ပါေစ

ဒို႔မမႈ ေပါင္းစု ကာကြယ္မေလ

သာသနာ့အေရး ဒို႔အေရးေပ ။            ။


(ဦးေကာဝိဒါဘိဝံသ - မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္)


ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

ဝစီပိတ္အက်င့္

ဝစီပိတ္အက်င့္သည္ 

အအက်င့္၊ အ႐ူးအက်င့္၊ တိတိၳက်င့္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
မည္သည့္အခါမွ် မက်င့္ရ။


က်င့္ေသာရဟန္း

ဒုဣဋ္အာပတ္သင့္ေစ။

(ဝိနည္းမဟာဝါ ပါဠိေတာ္၊ ပဝါရဏကၡႏၶသုတ္)
 


ဝစီပိတ္အက်င့္ စသည္ကိုလည္း 

မသိသူတို႔က အက်င့္ေကာင္းအက်င့္ျမတ္တစ္ခုဟု

ထင္မွတ္ေနေသာ္လည္း 


အမွန္စင္စစ္ကား ဘုရားရွင္ပိတ္ပင္တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ေသာအက်င့္သာတည္း။


ဤအက်င့္ျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္းမွာ ဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည့္

တိရစၧာန္တို႔ ေနထိုင္ျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္းသာျဖစ္၏။

ယင္း အက်င့္မွာ သာသနာျပင္ပ တိတိၳတို႔၏ သူအ အက်င့္သာ ျဖစ္၏။


ဤဘုရားေဟာကို မေတြ႔ဘူးေသးေသာသူတို႔ အတြက္ကား

ယင္း အက်င့္မ်ိဳးမွာ တကယ့္ အက်င့္ေကာင္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေနရေပသည္။

(ဘိုကေလး အရွင္ပ႑ိတ ဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၅၅၈)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

"ေပးတဲ့ဆုအတိုင္း ျပည့္စုံရပါလို၏ . . . . " တဲ့

အလုပ္လဲမလုပ္ဘဲနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔က နိဗၺာန္ရခ်င္၊ 
ဘုန္းႀကီးေရွ႕သြား ကန္ေတာ့တယ္၊


သည္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးကဆုေပးတယ္-


"၀ဋ္ဘ၀တိုတိုနဲ႔ မဂၤဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ရလြယ္ၾကသည္ျဖစ္ေစ . . . " တဲ့



အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ကလဲ အေခ်ာင္သမားေတြ၊

တရားအလုပ္ေတာ့ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊


ဘာျပန္ေျပာတုံးဆို -


"ေပးတဲ့ဆုအတိုင္း ျပည့္စုံရပါလို၏ " တဲ့၊



ခက္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း၊

အေတာ္ဆိုးတဲ့လူေတြ၊ ဘယ္ရမလဲဗ်၊


ေပးတဲ့ဘုန္းႀကီး ကလဲ ထုံးစံအတိုင္းေပးတာ၊

ခင္ဗ်ားတို႔ကလဲ အလကားလိုခ်င္တာဆိုေတာ့ ကိုက္ေနတာပဲ။


ဤသို႔လွ်င္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးက
အေခ်ာင္ရခ်င္သူေတြကို ခပ္ရႊန္းရႊန္း မိန္႔၍ ႏွက္ေတာ္မူ၏။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
တစ္ဘ၀သာသနာ စာအုပ္မွေကာက္ႏုတ္ ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

အလိမ္မခံရေစႏွင့္

ဘုန္းႀကီးတို႔ အမ်ိဳးေကာင္းသား၊ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးေတြ

တစ္စံုတစ္ခု အဲဒီလိုမ်ိဳးေပါ့၊
ေပ်ာက္ေစဆရာလိုလို၊ အၾကားအျမင္ေပါက္သလိုလို၊

ေရမန္းေကာင္းသလိုလို သတင္းၾကားရင္ေလ

ဘယ္ - သံုးႏွစ္မေျပာနဲ႔၊ သံုးနာရီမဆိုင္းဘူး ခ်က္ခ်င္းထေျပးတာ။

ဟိုက်ေတာ့မွ ဘာျဖစ္မလဲဆိုေတာ့

အလိမ္ခံၿပီး ျပန္လာခဲ့ၾကရတာပဲ။


(သီတဂူအရွင္ဉာဏိႆရဆရာေတာ္ႀကီး)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၃၆၉)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

တရားနည္းလမ္းနဲ႔အညီ

ပစၥည္းဆိုတာလည္း ခႏၶာက တာဝန္ေပးထားတာဆိုေတာ့

ေန႔တိုင္း ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီး အေပါင္းလကၡဏာျပေပးေနရတာပဲ။

ပစၥည္းနဲ႔ အေပါင္းလကၡဏာ ျပဳေပးတဲ့အခါ

ရရင္ၿပီးေရာဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ရွာေဖြရမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။


သဒၶါအား၊ ပညာအားနဲ႔

ကိုယ္ပိုင္လူစြမ္းလူစကို သံုးၿပီး

စည္းကမ္းေဘာင္အတြင္းက တရားနည္းလမ္းနဲ႔အညီ

ရွာရမွာကို ေျပာတာပါ။


(တိပိဋကဓရ အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္သိရိႏၵာဘိဝံသ ဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၄၂၀)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

အထူးအဆန္း ပုဂၢိဳလ္

ပရိယတိၱစာေပကို အေလးမထား၊ 

အထူးအဆန္းကိုသာ အေလးထားေနၾကျခင္း၏ 
ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သည့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကား

'ဗုဒၶသာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ ဘာစာေပမွ တတ္ဖို႔မလို။

လူစိတ္ဝင္စားဖြယ္၊ အထင္ႀကီးဖြယ္တစ္ခုခုသာ လုပ္ျပႏိုင္ဖို႔လိုသည္'

စသည္ျဖင့္ ေတြးထင္သြားႏိုင္ပါသည္။


ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၏

ပညာေရးအဆင့္အတန္းမွာ လြန္စြာ နိမ့္က်ပ်က္စီးသြားစရာ ရွိေပသည္။


သည္မွ်သာ မကေသးပါ။

အထူးအဆန္းပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ဝိုင္းဝန္းေထာက္ပံ့ လွဴဒါန္း၍

အားေပးအားေျမွာက္ျပဳေနၾကျခင္းသည္

မသမာေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပါမ်ားလာေအာင္ လုပ္ရာေရာက္သည္ဟု

ထင္ရပါသည္။


အထူးအဆန္းပုဂၢိဳလ္ဆိုလွ်င္

ဘာဘာညာညာစဥ္းစားမေနဘဲ လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္

အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ထိုပုဂၢိဳလ္ကို အတုလိုက္၍

အဆန္းထြင္ကုန္ၾကပါသည္။


ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အထူးအဆန္းပုဂၢိဳလ္မ်ား

ဟိုကေပၚလိုက္၊ ဒီကေပၚလိုက္ႏွင့္

တစ္ေန႔တျခား ေပါမ်ားလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။


ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္

သာသနာေတာ္၏ အရင္းအျမစ္ကုိ သိထားဖို႔ လိုေပသည္။


သာသနာေတာ္ကို ခ်ီးေျမွာက္တတ္ဖို႔လိုေပသည္။

လွဴရရင္ၿပီးေရာ၊ ကုသိုလ္ရရင္ၿပီးေရာ သေဘာမထားသင့္ၾကေပ။


အကယ္၍ အတုေယာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား လွဴဒန္းၾကျခင္းျဖစ္ပါမူ

စစ္မွန္သည့္ သာသနာ့ဝန္ထမ္းရဟန္းမ်ား အားနည္းေအာင္

ဖိအားေပးရာေရာက္သြားသည္ကိုလည္း သတိျပဳရေပမည္။


(တကၠသိုလ္ေသာတုဇနဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ -၅၂၈)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။

လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။

မယံုခဲ့ရင္ေတာင္

မိုက္မၾကည့္နဲ႔ လိမၼာပါ။


(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)


ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

 

Read More

မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ (မံုရြာၿမိဳ႕ ၊ မိုးညွင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀)ေက်ာ္က ေမတၱာဘာဝနာ အရာတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ

ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးသည္ ။

တန္အေလးခ်ိန္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ဗံုးႀကီးသံုးလံုး ေလယဥ္ပ်ံျဖင့္ ႀကဲခ်ခဲ့ေသာ္လည္း

ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းဝိုင္းထဲ က်သည္ႏွင့္ ပန္းကံုးသဖြယ္ ျဖစ္သြားၾကရသည္ ။ တစ္လံုးမွ မကြဲခဲ့။

တစ္ဖန္ စႀကၤ ံေလွ်ာက္ေနေသာ ဆရာေတာ္ေရာ စႀကၤ ံေက်ာင္းကိုပါ အေဝးမွ ပစ္လိုက္ေသာ အေျမာက္ဆံတစ္ခုက တည့္တည့္စြတ္မွန္ခဲ့သည္ ။ အေျမာက္ဆံကြဲသံႏွင့္အတူ မီးခိုးလံုးႀကီးမ်ား ထၿပီး စႀကၤ ံေက်ာင္း မီးစြဲေလာင္သည္ ။ ေက်ာင္းခန္းတြင္းတစ္ခုလံုးမွာလည္း အေျမာက္ဆံမွ ျဖာထြက္လာသည့္ သံတိုသံစမ်ားက ျမင္မေကာင္းေအာင္ စို္က္ဝင္ေနၾကသည္ ။ သို႕ေသာ္ စႀကၤ ံေလွ်ာက္ေနေသာ ဆရာေတာ္ကိုကား ဘာတစ္ခုမွ မထိမွန္ခဲ့ ။

ထို႔သို႔ေသာ လက္ေတြ႔သတင္းမ်ားေၾကာင့္ ဒုတိယကမာၻစစ္ အတြင္းက အထက္၊ ေအာက္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ သံုးေသာင္းေက်ာ္တို႔ ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာရိပ္အတြင္းမွာ လေပါင္းမ်ားစြာ ခိုလံႈခဲ့ၾကရသည္ ။ 

ထိုအခ်ိန္က ေဒါသ၏ လံႈေဆာ္မႈေၾကာင့္ အဆီးအတားမဲ့ သတ္ခ်င္တိုင္း သတ္ေနၾကေသာ အီတလီႏွင့္ အဘိဆီးနီယား (ယခု - အီသီယိုးပီးယား) ႏွစ္ႏိုင္ငံ၏ စစ္ပြဲကိုလည္း (၅)ရက္အတြင္း ၿပီးဆံုးေအာင္ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ တန္႔ရပ္ေစခဲ့ဖူးသည္ ။

ထိုဆရာေတာ္ႀကီးကား အျခားမဟုတ္ ။

 ကမၻာ့အံ့ခ်ီးဖြယ္ရာ ေစတီတစ္ ဆူျဖစ္သည့္ သမၺဳေဒၶေစတီေတာ္ႀကီးကိုတည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္ မူခဲ့သည့္

မံုရြာၿမိဳ႕ ၊ မိုးညွင္းဆရာေတာ္ႀကီး ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္ ။ 

၄င္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဒႆနသေဘာပါေသာ ထူးထူးျခားျခား ၾသဝါဒ တစ္ခုက

တစ္ဝမ္းတစ္ခါးအတြက္ အကုသိုလ္ကို မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ေနၾကေသာ တံငါ ၊ မုဆိုးမ်ားအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ ။ 

ထိုၾသဝါဒကား -----

'' တစ္ဝမ္းတစ္ခါးတြက္ အျခားဘာမွလုပ္မစားတက္လို႔ ငါးပဲ ဖမ္းစားရပါတယ္ ဘုရား ဆိုရင္လည္း ဖမ္းပါ ။

 ငွက္ပဲေထာင္စားရပါတယ္ ဘုရားဆိုရင္လည္း ေထာင္ပါ ။

တားလု႔ိမရေတာ့မယ္ အတူတူေတာ့ ဘုန္းႀကီးက အျပစ္ေျပာမေနေတာ့ဘူး ။ 

သက္သာမယ့္ နည္းလမ္းေလးတစ္ခုပဲ ေပးလိုက္တယ္ ။ 

အဲဒါက ငါးဖမ္းတာလည္းဖမ္းပါ ။ ဒါေပမယ့္ ငါးဖမ္းရင္း သရဏဂံုသံုးပါရြတ္ဆိုေဆာက္တည္ပါ ။ 

ငွက္ေထာင္လည္း ေထာင္ပါ ။ ဒါေပမယ့္ ငွက္ေထာင္ရင္း ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ပါ ။

ဘာလို႔ ဒီလို တိုက္တြန္းရသလဲ ဆိုရင္ အကုသိုလ္ၾကားထဲမွာ ကုသိုလ္ေလး ညွပ္ပါသြားေစခ်င္လို႔ပဲ ။

အကုသိုလ္က မေကာင္းက်ိဳးေပးမယ္ ၊ ကုသိုလ္က ေကာင္းက်ိဳးေပးမယ္ ။ 

မေကာင္းက်ိဳးေတြ ၾကားထဲမွာ ေကာင္းက်ိဳးေလးပါသြားေတာ့ နည္းနည္း သက္သာခြင့္ ရသြားတာေပါ့ ။

အဲဒါ တခ်ိဳ႕လူေတြက ဘုန္းႀကီးကို ေဝဖန္ၾကတယ္ ။'' မီးစတစ္ဖက္ ၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ ဘုန္းႀကီးတဲ့ '' 

သူတို႔ေဝဖန္တဲ့စကားကိုု ဘုန္းႀကီး လက္ခံပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႕ လက္ခံရသလဲဆိုေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ပါ ။

မီးစခ်ည္းပဲဆိုရင္ ဘယ္မွာေလာင္လို႔ ၿပီးေတာ့မလဲ ။ ေရမႈတ္ေလး တစ္ဖက္ပါေတာ့ အေလာင္သက္သာတာေပါ့ ။ 

ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးကို မီးစတစ္ဖက္ ၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ ဘုန္းႀကီးလို႔ ေျပာတဲ့စကားကို ဘုန္းႀကီးက ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ လက္ခံပါတယ္ ''။

(မံုရြာၿမိဳ႕ ၊ မိုးညွင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္၏ အလင္းႏွင့္ ဒႆနဝတၳဳတိုမ်ား (စာ ၇၆-၇၇) - မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

(ကပိၸယ ေမာင္ရဲ) https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

ဘ၀တန္ဖိုး အရယူ

အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးေလနဲ႔

အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။


အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ၊ မလြမ္းတနဲ႔၊

အနာဂတ္ဆိုတာ၊ မေသခ်ာဘူး။


ပစၥဳန္ပၸန္မွာ၊ လုုပ္သင့္ရာ၀ယ္

ပညာလုံ႔လ၊ အသုံးခ်လ်က္

ဘ၀တန္ဖုိး၊ အားမန္တိုး၍

ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ၊ အရယူေလာ့  . . . . ။



ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ၏ 
`ဘ၀ခရီး၀ယ္ ေရြးခ်ယ္ရမယ့္ လမ္း` စာအုပ္မွေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

 

Read More

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိမလ တရားေဟာတဲ့အခါမွာ "ဗ်ာ - ဗ်ာ" လို႔ ဘာလို႔ ေျပာတာလဲ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိမလ တရားေဟာတဲ့အခါမွာ 
“ဗ်ာ - ဗ်ာ” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ၊
“က်ဳပ္တို႔” “ခင္ဗ်ားတို႔” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ပါ-ပါေနတယ္၊
“အဲဒါ ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္ ဒီလိုသံုးႏႈန္းေျပာဆိုေနရတာလဲ” - တဲ့
ေမးျမန္စပ္စုတတ္ၾက၏။

ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း အညာေဒသ၏ ဓေလ့ထံုးစံအရ
ေျပာေလ့ေျပာထရွိတဲ့ ေဝါဟာရလည္းျဖစ္၊
ၿပီးေတာ့ တရားပြဲထဲမွာ ဆရာေတာ္ထက္ႀကီးတဲ့
ဒကာႀကီးေတြ ဒကာမႀကီးေတြ၊
အဘိုးေတြ အဘြားေတြ ပါေနတာလည္း ျဖစ္လို႔ သံုးႏႈန္းျခင္းျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ေဝဘူဆရာေတာ္ႀကီးတို႔ဆိုလွ်င္လည္း သူ႔ဓေလ့အတိုင္း
“ေကာင္းပါ့ဗ်ား - ဟုတ္ပါ့ဗ်ား” စသည္ျဖင့္ မိန္႔ေလ့ရွိတတ္ပါ၏၊

စြန္းလြန္ဆရာေတာ္ႀကီး၊ မိုးညွင္းဆရာေတာ္ႀကီးတို႔လည္း
သူ႔ဝါသနာအတိုင္း မိန္႔ေလ့ရွိတတ္ၾကပါသည္။

မိုးညွင္းဆရာေတာ္ႀကီးကဆိုလွ်င္
“ဟ႐ို႕ရဲ႕” “ဟ႐ို႕ရဲ႕” နဲ႔ နားေထာင္လို႔ ေကာင္းလွပါ၏။

ယခုလည္း မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးထက္ ႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ
ပရိသတ္ထဲမွာ အနီးအနားမွာ ပါေနေတာ့
“ဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ ဦးသန္းေမာင္ႀကီး”
“ဘယ့္ႏွယ္လဲ ဦးဘရွင္တို႔၊ ဦးလွဘူးတို႔၊ ဒကာႀကီးလိႈင္” စသည္ျဖင့္ မိန္႔ျမြတ္ေန၏။

အသက္ႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ နားခံသာေအာင္ရယ္၊
ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ဆက္ဆံမႈမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ရယ္ သံုးႏႈန္းေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ - ဟု
ယူဆရပါသည္။

ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ -
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၅၀)

 

Read More