Monday, March 4, 2013

ဘ၀တန္ဖိုး အရယူ


အတိတ္ကိုေတြး၊ မေဆြးေလနဲ႔

အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။


အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ၊ မလြမ္းတနဲ႔၊

အနာဂတ္ဆိုတာ၊ မေသခ်ာဘူး။


ပစၥဳန္ပၸန္မွာ၊ လုုပ္သင့္ရာ၀ယ္

ပညာလုံ႔လ၊ အသုံးခ်လ်က္

ဘ၀တန္ဖုိး၊ အားမန္တိုး၍

ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ၊ အရယူေလာ့  . . . . ။




ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ၏ 
`ဘ၀ခရီး၀ယ္ ေရြးခ်ယ္ရမယ့္ လမ္း` စာအုပ္မွေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

 

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိမလ တရားေဟာတဲ့အခါမွာ "ဗ်ာ - ဗ်ာ" လို႔ ဘာလို႔ ေျပာတာလဲ


မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိမလ တရားေဟာတဲ့အခါမွာ 
“ဗ်ာ - ဗ်ာ” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ၊
“က်ဳပ္တို႔” “ခင္ဗ်ားတို႔” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ပါ-ပါေနတယ္၊

“အဲဒါ ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္ ဒီလိုသံုးႏႈန္းေျပာဆိုေနရတာလဲ” - တဲ့
ေမးျမန္စပ္စုတတ္ၾက၏။

ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း အညာေဒသ၏ ဓေလ့ထံုးစံအရ
ေျပာေလ့ေျပာထရွိတဲ့ ေဝါဟာရလည္းျဖစ္၊
ၿပီးေတာ့ တရားပြဲထဲမွာ ဆရာေတာ္ထက္ႀကီးတဲ့
ဒကာႀကီးေတြ ဒကာမႀကီးေတြ၊
အဘိုးေတြ အဘြားေတြ ပါေနတာလည္း ျဖစ္လို႔ သံုးႏႈန္းျခင္းျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ေဝဘူဆရာေတာ္ႀကီးတို႔ဆိုလွ်င္လည္း သူ႔ဓေလ့အတိုင္း
“ေကာင္းပါ့ဗ်ား - ဟုတ္ပါ့ဗ်ား” စသည္ျဖင့္ မိန္႔ေလ့ရွိတတ္ပါ၏၊

စြန္းလြန္ဆရာေတာ္ႀကီး၊ မိုးညွင္းဆရာေတာ္ႀကီးတို႔လည္း
သူ႔ဝါသနာအတိုင္း မိန္႔ေလ့ရွိတတ္ၾကပါသည္။

မိုးညွင္းဆရာေတာ္ႀကီးကဆိုလွ်င္
“ဟ႐ို႕ရဲ႕” “ဟ႐ို႕ရဲ႕” နဲ႔ နားေထာင္လို႔ ေကာင္းလွပါ၏။

ယခုလည္း မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးထက္ ႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ
ပရိသတ္ထဲမွာ အနီးအနားမွာ ပါေနေတာ့
“ဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ ဦးသန္းေမာင္ႀကီး”
“ဘယ့္ႏွယ္လဲ ဦးဘရွင္တို႔၊ ဦးလွဘူးတို႔၊ ဒကာႀကီးလိႈင္” စသည္ျဖင့္ မိန္႔ျမြတ္ေန၏။

အသက္ႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ နားခံသာေအာင္ရယ္၊
ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ဆက္ဆံမႈမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ရယ္ သံုးႏႈန္းေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ - ဟု
ယူဆရပါသည္။


ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ -
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၅၀)



 

ဘုရားမဆံုး၊ ေနာက္မဆံုးေသး


မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆက္လက္၍ မိန္႔ေတာ္မူေသး၏၊ 

“မင္းတုိ႔ လိုခ်င္တဲ့ နိဗၺာန္၊ ခဏ ခဏ နိဗၺာန္ရရပါလို၏ - လို႔ ဆုေတာင္းတဲ့ 
နိဗၺာန္ဟာ ဒီဘုရားသာသနာမွာ ရႏိုင္တယ္ကြ၊
အားထုတ္ရင္ ရႏိုင္တယ္၊

ဒီဘုရားသာသနာက ေပးႏိုင္ပါတယ္ ဆိုရက္သားနဲ႔
ေနာက္ဘုရားသာသနာက်မွ ယူမယ္ - ဆိုတာကေတာ့
ဒီဘုရားကို ေစာ္ကားရာက်တာေပါ့ . . . ” တဲ့။

ဤနည္းအားျဖင့္
ဒါန သီလကေလးတို႔ကို ခပ္စိုစို ျပဳလုပ္ၾကၿပီးလွ်င္
ေနာက္ဘုရား - ေနာက္သာသနာ ေနာက္အခါေတြကို
ေရႊ႕ေရႊ႕ၿပီးလာခဲ့ၾကတာ ၾကာၿပီ၊
ေနာက္ဘုရားေတြလဲ မဆံုးေသး၊ ေနာက္ - ေနာက္ေတြလဲ မကုန္ေသး၊

ဤသေဘာကို လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္း
ဤသို႔ ေရးသားသတိေပးေတာ္မူသည္။

“ဒါန သီလ၊ လက္စဖြားဖြား၊
ျပဳလုပ္ျငား၍၊ ေနာက္ဘုရားမွ၊
အမ်ားငါတို႔၊ ပါၾကစို႔လား၊
ဘုရားမဆံုး၊ ေနာက္မဆံုးဘဲ၊
အႏႈန္းရွည္ၾကာ၊ သံသရာဝယ္ . . . ” 



ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ -
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၀၅)


 

ဘုရားေရွ႕မွာ မ်က္စိလည္ေနၾက

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးက 
လူေတြ လုပ္ပံုကိုင္ပံု သဘာဝမက်ပံုကိုၾကည့္ၿပီး မိန္႔ေတာ္မူဖူးသည္။
“ဒကာ ဒကာမေတြက
ဆြမ္းေတြ ကြမ္းေတြနဲ႔
ပန္းေတြ ေရခ်မ္းေတြနဲ႔ ဘုရားေရွ႕မွာ ျပင္ဆင္ၿပီးေတာ့ လွဴဒါန္း၊
ပီးေတာ့ ဆုေတာင္းၾကတယ္ (မွန္ပါ)

သူတုိ႔ေတြရဲ႕ ဆုေတာင္းက -
“သည္ေကာင္းမႈေၾကာင့္
လူ႔စည္းစိမ္၊ နတ္စည္းစိမ္၊ ျဗဟၼာ့စည္းစိမ္ေတြ ရ-ရပါလို၏” တဲ့ (မွန္ပါ)

ဒါဟာ မသိလို႔ ေတာင္းေနၾကတာပဲ၊ (မွန္ပါ)

ဒုကၡသစၥာေတြ မွန္းမသိလို႔ ေတာင္းေနၾကတာ (မွန္ပါဘုရား)

ဒါဟာ ဘုရားေရွ႕မွာ လာၿပီး မ်က္စိလည္ေနတာေပါ့ (မွန္ပါဘုရား)

ထံုးစံလို ျဖစ္ေနၾကတယ္ သူတို႔ဥစၥာက၊ (မွန္ပါ)

ဆုေတာင္းတယ္ ဆိုရင္
“လူ႔စည္စိမ္ နတ္စည္းစိမ္ ျဗဟၼာ့စည္းစိမ္ေတြကိုပဲ ေတာင္းရမယ္” လို႔ခ်ည္း
ထင္ေနၾကတယ္ (မွန္ပါ - ထင္ပါတယ္ ဘုရား)

“နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရ-ရပါလို၏” လို႔ ႏႈတ္က ဆိုေပမယ့္
သူ႔စိတ္ထဲမွာ ထင္တာကေတာ့ “နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ” ဆိုတာ
ဘံုနန္းျပသာဒ္ေတြနဲ႔၊ အေျခြအရံေတြနဲ႔ အျပည့္အလွ်ံ၊
ေမာက္ေမာက္ၿဖိဳးၿဖိဳး၊ (မွန္ပါ)
အဲလိုပဲ ထင္ေနတတ္ၾကတယ္ (မွန္ပါ ထင္ပါတယ္ ဘုရား)

ဒါ့ေၾကာင့္ ေျပာတာေပါ့
“ဘုရားေရွ႕မွာ လာၿပီး မ်က္စိလယ္ေနၾကတယ္” လို႔ (မွန္ပါဘုရား)

 

ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ -
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၅၁)


 

Sunday, March 3, 2013

ကိုးနဝင္းဝါဒ


တကယ္ေတာ့ ဒီကိုးနဝင္းဝါဒဟာ

 ဟိႏၵဴဘာသာေရးက်မ္းဂန္မွ လာတဲ့

ၿဂိဳဟ္ႀကီးကိုးလံုးနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး

ေပၚေပါက္လာတဲ့ ဝါဒျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


ယခုအခါမွာေတာ့

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ပင္ကိုမူလ အယူဝါဒတစ္မ်ိဳးလို႔ေတာင္

ထင္စရာ ျဖစ္ေနၿပီ။


ကိုးဂဏန္းနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနမွ

ကိုးနဝင္းေက်ေနမယ့္ မေအာင္ျမင္တဲ့သူ၊

မႀကီးပြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။

ေရွးကုသိုလ္ကံကလည္း ပါလာ၊

ယခုမ်က္ေမွာက္ဘဝမွာလည္း ဉာဏ္၊ ဝီရယ စိုက္ထုတ္ၿပီး

အလုပ္ႀကိဳးစားလုပ္သူမ်ားသာ

ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားႏုိင္ပါတယ္။



(တကၠသိုလ္ ေသာတုဇနဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၅၂၆)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။



 

"ဘုရားခိုက္သည္" ဟူေသာ ေဗဒင္ဆရာႏွင့္ ႀကီးမားေသာ ဝဇီဒုစ႐ိုက္


မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္၌

'ဘုရားက ခိုက္သည္၊ ဘုရားေၾကာင့္ မေကာင္းက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ရသည္'

စသည္ျဖင့္ ေဟာကိန္းထုတ္ေနေသာ

ေဗဒင္ဆရာ အေတာ္မ်ားလာေပသည္။

ထိုေဗဒင္ဆရာမ်ား၏ ေဟာကိန္းကို ယံုၾကည္သူမ်ားကလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပင္။


ဂုဏ္ေတာ္ေပါင္း အသေခ်ၤအနႏၲႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ကို

ဘုရားက ခိုက္သည္ဟု ေဟာကိန္းထုတ္ေသာ

ေဗဒင္ဆရာမ်ားသည္ ႀကီးမားေသာ ဝစီဒုစ႐ိုက္ႀကီးကို

က်ဴးလြန္ရာ ေရာက္ေပသည္။



ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားအေပၚ

မွားမွားယြင္းယြင္းျမင္မႈျဖစ္ေသာေၾကာင့္

'မိစၧာပႆတီတိဒိ႒ိ' စကားႏွင့္အညီ

မိစၧာဒိ႒ိလည္း ျဖစ္သြားရေပသည္။



(တကၠသိုလ္ ေသာတုဇနဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၅၃၀) မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


 

တရားကို က်င့္လွ်င္


မိမိက တရားကိုက်င့္လွ်င္

အဲဒီတရားက မိမိကို ခ်မ္းသာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးတယ္။

အဲဒါ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကား။

ဘယ္ေတာ့မွ မမွားဘူး။

တကယ္မွန္တယ္။


တရားသာ ကိုယ္က က်င့္ပါ။

က်င့္ရင္ အဲဒီတရားက ဘယ္ေတာ့မွမေနဘူး။

အလကား မျဖစ္ဘူး။

တရားက်င့္တဲ့ ကိုယ့္တရားရွင္ကေလးကို

သူက ေစာင့္ေရွာက္ေပးတာပဲ။


ဒီဘဝခ်မ္းသာနဲ႔လည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးတယ္။

ေနာင္ဘဝခ်မ္းသာနဲ႔လည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးတယ္။

အရာအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတယ္။



(ေက်းဇူးရွင္ ေသေျပကန္ဆရာေတာ္ႀကီး)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၂၀၁) မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

 

ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔၏ တာဝန္


ကိုယ္တိုင္ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္တရားမ်ားကို ႀကိဳးစား႐ံုျဖင့္

အထိုက္အေလ်ာက္ သာသာတိုးပြားလာႏိုင္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ တကယ္တိုးတ္ႀကီးပြားျခင္းဟု မဆိုရေသး။


ရွင္လူအမ်ား၏ သႏၲာန္မွာ

အႏွံ႔အျပား ျပန္႔ပြားေနမွသာ

သာသနာ အလြန္တိုးတက္ႀကီးပြားႏိုင္သည္။


သို႔ျဖစ္၍

ပရိယတၱိဝန္ေဆာင္ေတြ အမ်ားအျပား ျပန္႔ပြားစည္ကားေအာင္

ပို႔ခ်ျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊


က်င့္ႀကံသူ တိုးပြားေအာင္

ႀကိဳးစားေဟာျပသင္ၾကားေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း

သာသနာေတာ္တိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။


ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား သာသနာေတာ္တိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားေတာ္မူစဥ္က

ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာေျပာခဲ့သည့္အျပင္

'စရဏ ဘိကၡေဝစာရိတံ' စသည္ျဖင့္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ကာ

သံဃာေတြ မ်ားေအာင္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြမ်ားေအာင္

ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။



(ေက်းဇူးရွင္ သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္ဝါေသ႒ာဘိဝံသ)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၂၀၃) မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


 

လူပိုေတြ

လူတစ္ေယာက္ဟာ

ႏိုင္ငံနဲ႔ သာသနာမွာ အသံုးျပဳႏိုင္မွ ေနသင့္တယ္။


ဘယ္ဘက္ကမွ အသံုးမဝင္ဘူး ဆိုရင္

သူဟာ လူပိုပဲ။


အရည္အခ်င္း ျပည့္စံုေအာင္ ႀကိဳးစားၾက။


(အရွင္ဇနကာဘိဝံသဆရာေတာ္ႀကီး)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္(ႏွာ-၂၃၄) မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


 

စိတ္ကို ရွင္းရွင္းထားတတ္ပါေစ . . .


ကိုယ့္အိမ္ေရွ႕မွာ သူမ်ားက 

အမိႈက္သ႐ိုက္ေတြ လာၿပီး စုပံုထားလွ်င္ မႀကိဳက္သလို၊

ေမတၱာႏွင့္ တစ္ေလာကလံုးကိုျဖန္႔ၿပီး 

စိတ္ရွင္းရွင္းထားေနတတ္သူဟာလည္း

အမိႈက္သ႐ိုက္နဲ႔တူတဲ့ 

သူ႔အေၾကာင္း၊ ကိုယ့္အေၾကာင္း ႐ႈပ္႐ႈပ္ယွက္ယွက္ေတြကို မစဥ္းစားဘူး။

ကိုယ့္လာေျပာလည္း နားမေထာင္ဘူး။

စိတ္ကိုရွင္းရွင္းထားမွ ခ်မ္းသာတယ္။


(ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဦးဥတၱမသာရ)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္(ႏွာ-၃၄၀)မွ
ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


ေရွးဘုရား ကုိးကြယ္ခ်င္ေသာ္

ေရွးဘုရား ကိုးကြယ္ခ်င္ပါက လြယ္ပါတယ္ ဒကာရယ္။

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို 

သြားေရာက္ ကိုးကြယ္ပါ။


ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးထက္ ေရွးက်တဲ့ ဘုရား

ျမန္မာျပည္မွာ မရွိ သကဲ့သုိ႔

ကမၻာမွာလည္း မရွိပါ။


(အရွင္ပညာသီဟာဘိဝံသဆရာေတာ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၅၂၃)မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။