ငွက္ေလးမ်ိဳးနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳး

(၁) ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။

(၂) ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။
(၃) ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာပဲ ေသတဲ့ငွက္။

(၄) ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာပဲ ေသတဲ့ငွက္ တို႔ပဲ။



“ ဒီငွက္ေလးမ်ိဳးကို ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳးနဲ႔ ဟပ္လုိက္တဲ့အခါ

ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာ ေသသြားတဲ့ငွက္ဆိုိတာ 
တရားလည္းမရ၊ ရဟန္းလည္း မျပဳႏိုင္ဘဲ
ကာမဂုဏ္ထဲမွာေနၿပီး ကာမဂုဏ္ထဲမွာပဲ ေသသြားတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေျပာတာပါ။”


“ပိုက္ကြန္အတြင္းမွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္ အျပင္မွာေသတဲ့ငွက္ဆိုတာ 
ကာမဂုဏ္ေတာထဲမွာ အိမ္ေထာင္က် ၿပီးေနေသာ္လည္း သံေဝဂရတဲ့အခ်ိန္မွာ ရဟန္းျပဳ တရားအားထုတ္ၿပီး ရဟန္းဘဝနဲ႔ ေသသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ပိုက္ကြန္အျပင္မွာ ေနၿပီး ပိုက္ကြန္အျပင္မွာ ေသသြားတဲ့ ငွက္ဆိုတာ 
ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ရဟန္းျပဳလာၿပီး ရဟန္းဘဝနဲ႔ပဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ပိုက္ကြန္အျပင္မွာေနၿပီး ပိုက္ကြန္ အတြင္းမွာ ေသတဲ့ငွက္ဆိုတာ 
ငယ္ငယ္ကတည္းက ရဟန္းျပဳလာၿပီး ဝါေတာ္ရလာတဲ့ အခ်ိန္က်မွ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ၿပီး လူ႔ဘဝနဲ႔ ေသဆံုးရတာမ်ိဳးကို ေျပာတာပါ”


“ ဒီေသနည္းေလးမ်ဳိးထဲမွာ
(၂) နဲ႔ (၃)ဟာ ျမတ္ေသာ ေသျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊

တပည့္မ်ားအားလံုး ျမတ္ေသာ ေသျခင္းမ်ိဳးထဲမွာ ပါႏိုင္ပါေစဆိုတာ ဆုေတာင္းရင္း ၾသဝါဒေတာ္ကို နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။ ။


သာဓု - သာဓု - သာဓု


(သံလ်င္ၿမိဳ႕၊ ပ်ားစည္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဇယႏၱ အရိယာ စစ္တမ္း)
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ဆရာေတာ္ ဆရာေကာင္းကို ရွာေဖြျခင္း - မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ -  https://www.facebook.com/yewin.tun.71

 

Read More

နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ထက္ ခက္ေသာအရာ

“အတၱေပ်ာက္ၿပီး အနတၱေပါက္၍ 
နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ နည္းလမ္းက လြယ္လြယ္ကေလးရယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေျပာမျဖစ္ေအာင္ ခက္ေနတဲ့
အခက္ႀကီးတစ္ခက္က ရွိေနျပန္တယ္။

အဲဒီအခက္က ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒကာေမာင္တို႔ေတြရဲ႕ စိတ္ကေလးတစ္ခုပါပဲ။

အဲဒီ စိတ္ကေလးဟာ ‘ပါပသိၼ ံ ရမတိ မေနာ’ ဆိုတဲ့အတိုင္း
မေကာင္းတဲ့ ေနရာမွာ မေကာင္းတဲ့ အာ႐ံု၌သာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပါး က်က္စား၍ ေနေလ့ရွိတယ္။

လူမနီးသူမနီး လူသံမၾကား သူသံမၾကား (ဝိေဝက) ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္မွာ ဝိပႆနာတရားပြားမ်ား အားထုတ္ၾကစမ္းပါဆိုေတာ့
တီေကာင္ကို ဆားနဲ႔တို႔သလို တြန္႔လိမ္ကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။”

“ၾကက္လည္းပင္းဆြဲသလို အတင္းနင္းကန္ၿပီး ေနာက္ဆုတ္ကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။

အဲဒီအထဲမွာ ဘာေၾကာင့္ ညာေၾကာင့္ဆုိတဲ့ ပရိယာယ္(ေၾကာင့္) ေတြက ပါလုိက္ေသးတယ္။

ဒကာေမာင္ရဲ႕၊ အတၱေပ်ာက္၍ အနတၱေပါက္ဖို႔
တရားေဟာ လြယ္ကူသေလာက္

ဒကာေမာင္တို႔ရဲ႕ စိတ္ကေလးဟာ
ဝိပႆနာအလုပ္ဆို ေသရေတာ့မေလာက္ ေၾကာက္ေနၾကတာက ခက္တာ၊

အဲဒီစိတ္ကေလးဟာ ျပဳျပင္မႈနဲ႔ မကင္းႏိုင္တဲ့ သခၤါရေသေဘာတရား ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ 
အၿမဲတမ္းျပဳျပင္ေပးႏိုင္မွ ေတာ္႐ံုက်မယ္။

သို႔မဟုတ္ဘဲ သူ႔အလို သူ႔စ႐ိုက္၊ သူ႔အႀကိဳက္ကိုသာ လုိက္ေလ်ာေနမယ္ဆိုလွ်င္ 
အပါယ္ေလးပါး တစ္လမ္းသြားျဖစ္မယ္ ဒကာေမာင္ရဲ႕ . . . ”


“ အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာေမာင္တို႔ ေယာဂီေတြ အပါယ္ေလးပါး တံခါးပိတ္ၿပီး နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ၾကေလေအာင္ 
မိမိတို႔စိတ္ကို မိမိတို႔ ျပဳျပင္ၾကရလိမ့္မယ္။

မိမိစိတ္ကို မိမိျပဳျပင္ပါမွ ရတယ္။ သူတစ္ပါးက ျပဳျပင္လို႔ မရဘူး။

မိမိကိုယ္ကို မိမိ တိဟိတ္ေလေလာ၊ ဒိြဟိတ္ေလေလာ၊ ပါရမီျပည့္ေလသေလာ၊ ပါရမီမျပည့္ေလသေလာဟု ေတြးေတာ စဥ္းစားမေနပါႏွင့္၊
သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္တဲ့အခါမွာ ပါရမီျပည့္တဲ့ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲလို႔ ေအာက္ေမ့ၿပီး 
ဝိပႆနာအလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္ - လုပ္ခ်င္ေအာင္ မိမိစိတ္ကို မိမိတို႔ ျပဳျပင္ၾကစမ္းပါ”

“ သဒါၶဗိုလ္၊ ဝီရိယဗိုလ္ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ အ႐ိုးေၾကေၾက၊
အေရစုတ္စုတ္ ေနာက္မဆုတ္ေတာ့ဘူး။

အတၱေပ်ာက္ၿပီး အနတၱေပါက္၍ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ပါေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေပၚေအာင္ 
မိမိစိတ္ကို မိမိျပဳျပင္ေပးၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္”
 

(သံလ်င္ၿမိဳ႕၊ ပ်ားစည္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဇယႏၱ -
အရိယာ စစ္တမ္း)

ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ဆရာေကာင္းကို ရွာေဖြျခင္း - မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။


ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

 

Read More

အညံ့စား လံု႔လ ဝီရိယျဖင့္ အျမတ္စား အထြက္အထိပ္သို႔ ေရာက္႐ိုး ထံုးစံ မရွိေခ်။

န ဘိကၡေဝ ဟီေနန အဂၢႆ ပတၱိ ေဟာတိ၊

အေဂၢနစ ေခါ ဘိကၡေဝ အဂၢႆ ပတၱိ ေဟာတိ။


ရဟန္းတို႔ . . . 
အညံ့စား လံု႔လ ဝီရိယျဖင့္

အျမတ္စား အထြက္အထိပ္သို႔ ေရာက္႐ိုး ထံုးစံ မရွိေခ်။


အျမတ္စား လံု႔လ ဝီရိယျဖင့္သာလွ်င္

အျမတ္စား အထြက္အထိပ္သို႔ ေရာက္႐ိုးထုံးစံ ရွိေခ်သည္။

(နိဒါနဝဂၢသံယုတ္၊ ၂၆၇)


ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

 

Read More

ေကာင္းက်ိဳးေပးတာ ေစတနာ

အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္ အျမင္မတူပံုကို ေျပာဦးမယ္၊

ပုထုဇဥ္ဆိုတာ ေစတီခ်င္းအတူတူျဖစ္ပါလ်က္
'ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား' ဟု ဆိုင္းဘုတ္တပ္ထားလွ်င္

ပိုၿပီး အထင္ႀကီးသကြယ့္။


ေဂါတမ ႐ုပ္ပြားခ်င္းအတူတူျဖစ္ပါလ်က္

မဟာမုနိမွပိုၿပီး အထင္ႀကီးသကြယ့္။

ဒါေၾကာင့္ 'အ႐ူး' လို႔ ဆုိတာေပါ့။


႐ုပ္ပြားမွန္သမွ် လူလုပ္တာခ်င္း အတူတူပါပဲကြယ့္။

ဟို႐ုပ္ပြားကလည္း အဝိညာဏကပါပဲ။


ဒါေပမယ့္ ပုထုဇဥ္ စိတ္ကူးက ႐ူးေနလို႔ ထူးတယ္လို႔ ထင္တယ္ကြယ့္။


ဥပမာ -

မဟာမုနိ ႐ုပ္ပြားက တစ္ဆူ၊

ေဗာဓိ႐ုပ္ပြားက တစ္ဆူတစ္ခုေသာ အာ႐ံုခံမွ အတူတူထားကြယ့္။


မိမိ၏ ေစတနာက မိမိကို အက်ိဳးေပးတာကြယ့္။

႐ုပ္ပြားေတြက ေပးတာမဟုတ္ဘူး။


ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထားတတ္မွ ျမတ္တယ္လို႔ ေျပာတာ။

႐ုပ္ပြားဆိုတာ အာ႐ံုျပဳ႐ံုပါပဲ။


အဲဒီလို မိမိေစတနာကသာ

မိမိအားအက်ိဳးေပးတာကို မသိပါဘဲ

႐ုပ္ပြားေစတီအေပၚမွာ ေစတနာမညီမွ်ေသာေၾကာင့္

"ပုထုဇၨေနာ ဥမၼတၱေကာ" လို႔ ေဟာ္ေတာ္မူတာကြယ့္။


(နမၼားဆရာေတာ္၊ တရားစစ္တမ္းေဆြးေႏြးခန္း စာအုပ္မွ)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

အမွန္ကိုတားသည့္ အတားအဆီး

ဝါဒအသစ္အဆန္းတစ္ခု ေပၚလာသည့္အခါ

ယံုၾကည္လက္ခံရန္ အင္အားရာခိုင္ႏႈန္းအေတာ္မ်ားသည့္ 

လူသတၱဝါတို႔သည္ စဥ္းစားဖို႔ ပ်င္းရိၾက၏။


နက္နဲေသာ အခ်င္းအရာတစ္ခုကို စဥ္းစားရျခင္း အလုပ္သည္

ဦးေႏွာက္႐ႈပ္သည္ဟု ဆိုၾက၏။


စဥ္းစားရေသာအလုပ္၌ ဝါသနာထံုသူအနည္းငယ္တို႔အဖို႔မွာလည္း

အမွန္သို႔ မေရာက္ႏုိင္သည့္ အတားအဆီးမ်ားရွိေနၾကျပန္ေလသည္။


၎ အတားအဆီးမ်ားမွာ -

(၁) မိ႐ိုးဖလာအစဥ္အလာကို မပယ္ႏိုင္ျခင္း၊

(၂) သဘာဝက်-မက်ကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေသာဉာဏ္နည္းပါးျခင္း၊

(၃) မိမိအလိုဆႏၵႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသည့္ သေဘာတရားတစ္ခုကုိ

လက္မံလိုျခင္းတို႔ ျဖစ္ၾကေလသည္။


(ဆရာႀကီး - ေရႊဥေဒါင္း)

~~~~~~~~~~~~~~
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)
ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ (ႏွာ-၄၂)မွ ေကာက္ႏုတ္ပါသည္။

ကပိၸယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

  

Read More

ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း အက်င့္သိကၡာ ျဖဴစင္သင့္၏။

ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း

အက်င့္သိကၡာ ျဖဴစင္သင့္၏။


အေၾကာင္းကား
ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး မေကာင္းတာလုပ္လွ်င္

မိမိသာမက

ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ဆရာပါ

သိကၡာက်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ပင္တည္း။


ဆရာေတာ္အရွင္ဇဝန
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ~ ေထရဝါဒ မွတ္ေက်ာက္ မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

(ကပိၸယ ေမာင္ရဲ) - https://www.facebook.com/yewin.tun.71

Read More

မရပ္မနား ေရွ႕သို႔သြား

အခ်ိန္သည္ ေနာက္သို႔လည္း မဆုတ္၊ 
ရပ္၍လည္းမေန 

ေရွ႕သို႔သာ အၿမဲသြားေနသည္။ 


သင္၏ရုပ္ခႏၶာသည္လည္း ေနာက္သို႔မဆုတ္၊ 

ရပ္၍မေန သြားၿမဲသြား အိုၿမဲအိုေနေပသည္။



ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္လည္းပဲ ေနာက္သို႔လည္း မဆုတ္၊ 

ရပ္၍လည္းမေနဘဲ 

သတိပ႒ာန္စက္ေခါင္းတပ္၍ 

အသိ-သတိ အထိန္းပါေသာ လုံ႕လစြမ္းျဖင့္ 

ေရွ႕သို႔သာ အၿမဲသြားေအာင္ ႀကိဳးစားပါေလ။



- အခ်ိန္သည္လည္း မရပ္ဘဲ အၿမဲသြားေနသည္။ 

- အရြယ္သည္လည္း မရပ္ဘဲ အၿမဲႀကီးေနသည္။

- ထို႔ေၾကာင့္သာပဲ အသင္လည္း အၿမဲတက္ေအာင္ လုပ္ရမည္။


တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ ၏

ဘ၀လမ္းညႊန္ လက္ေဆာင္မြန္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ - https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998

Read More

သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းျခင္း

သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းဆံုျခင္းသည္ တစ္ႀကိမ္သာလွ်င္ ျဖစ္၏။
 

(ဝါ) တစ္ႀကိမ္သာလွ်င္ ျဖစ္ေစကာမူ

ထိုတစ္ႀကိမ္မွ် ေပါင္းဆံုရျခင္းသည္
သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ ေပါင္းဆံုေတြ႕ရေသာ ထိုသူကို

အက်ိဳးမဲ့ပယ္ရွား၊ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ရြက္ေဆာင္တတ္ေပ၏။



သူယုတ္မာတို႔ႏွင့္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ေပါင္းဆံုရျခင္းသည္

(ဝါ) အႀကိမ္မ်ားစြာ ေပါင္းဆံုရေစကာမူ

အက်ိဳးမ်ားေအာင္ မရြက္ေဆာင္ မေစာင့္ေရွာက္တတ္ေခ်။
 


(၄၆၉-မဟာသုတေသာမဇာတ္)

~~~~~~~~~~~~~~~~~

နႏၵာသိန္းဇံ - မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းႏွင့္ ခရီးသြားျခင္း - မွ ေကာက္ႏုတ္ပါသည္။

ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

 

Read More

ထိုးစစ္ မွသည္ ခံစစ္ ျဖစ္မလာေစႏွင့္

တို႔ဘုရားသာသနာက “ထိုးစစ္” နဲ႔ တက္လာခဲ့တာ “ခံစစ္” နဲ႔ မဟုတ္ဘူး။

 

တို႔ဘုရားမပြင့္ခင္တုန္းကဆုိရင္ 

 
တိတၳိ ဆရာႀကီးေတြရဲ႕ ၀ါဒေတြ လႊမ္းမိုးခဲ့ၾကတယ္။ 

၀ါဒေတြလဲ မ်ားခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ တို႔ဘုရားက ပြင့္လာတယ္။

ယုတၱိရွိတဲ့ တရားေတြ သဘာ၀က်တဲ့ ဓမၼေတြ 

လက္ေတြ႔ဆန္တဲ့ က်င့္ၾကံမႈေတြကို ေဟာျပတယ္။ 

ဒီေတာ့ သေဘာက်တာေပါ့။

အဲဒီလို ေနာက္ပုဂၢိဳလ္ေတြ ညံညံလာေလ 

ဟုိတုန္းက ထိုးစစ္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုတ္ေပးခဲ့ရတဲ့ ၀ါဒေတြက ျပန္ျပီးလႊမ္းမိုးလာေလ ျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။ 

ဒီအတိုင္းသာ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနၾကရင္ ကုန္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။

ဒီသာသနာေတာ္မွာလည္း ေနေသး 

ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္သလို ေၾကာင့္ၾကမဲ့လည္း ေနေသး ဆိုရင္ ေတာ္ၾကပါ့မလား။

 

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီး

ဗုဒၶ၏ဓမၼအေမြမ်ား ( စာမ်က္ႏွာ -၈- )

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998 

 

Read More

မေလွ်ာ့မတင္း ေစာင္းႀကိဳးညွင္းျပႆနာ

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္မွားႀကီးကို  
 
ေျခာက္ႏွစ္ခန္႔က်င့္ရာတြင္ မေသ႐ံုတမယ္ အ႐ိုးႏွင့္အေရသာက်န္၏။

 

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ႏုစဥ္ဘဝ ေဇာတိပါလပုဏၰား ျဖစ္စဥ္အခါက


ကႆပျမတ္စြာဘုရားအား - 

'သူက ေျခာက္ရက္ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရင္၊

ငါက ေျခာက္ႏွစ္ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္မယ္' ဟူေသာ

ဝစီကံျဖင့္ျပစ္မွားခဲ့ဖူးေသာ ဝဋ္ေၾကြးကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ရျခင္း ျဖစ္။


ေျခာက္ႏွစ္ျပည့္၍ ဝဋ္ေၾကြးကုန္သည္ႏွင့္ 

အလယ္အလတ္ က်င့္စဥ္(မဇၩိမပဋိပဒါလမ္း)ကို အလိုလိုထိုးထြင္းသိၿပီး

သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုရရွိသြား၏။


ဤကား ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္လာအတိုင္း အတိအက် ျဖစ္။



သို႔ေသာ္ ယခုအခါ မည္သည့္ပန္းခ်ီဆရာက ရမ္းသမ္းေရးဆြဲလိုက္သည္ မသိ၊

ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ေနေသာ ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေရွ႕တြင္

ေစာင္းကိုတီးခတ္ေျပေနေသာ နတ္သား တစ္ေယာက္ ပံုပါလာ၏။


ထိုနတ္သားက 

ေစာင္းႀကိဳးမ်ားကို တအားေလွ်ာ့၍တီး၏။ အသံထြက္မလာ။

တစ္ဖန္ ေစာင္းႀကိဳးကို တအားတင္း၍ တီးျပန္ေသာ္ ျပတ္ထြက္ကုန္၏။



ေစာင္းႀကိဳးကို အလယ္အလတ္ထားတီးမွ

သုတိသာယာေသာ ေစာင္းသံထြက္လာ၏။


ထိုအခါက်မွ ဘုရားေလာင္းသည္

မိမိအမွားကိုသိျမင္ၿပီး အလယ္အလတ္(မဇၩိမပဋိပဒါ)လမ္းကို 

ျပန္လည္က်င့္မွ ဘုရားျဖစ္သြားသည္ဟု

ပန္းခ်ီကားက ၫႊန္ျပေန၏။



သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္ေတာ္၏ အဓိပၸါယ္မွာ 

'သစၥာေလးပါးကို ဆရာမရွိဘဲ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိေတာ္မူျခင္း' ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။



ထို သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္ေတာ္ႀကီး၏ မ်က္ႏွာကို ေထာက္ထားၿပီး

နတ္ကေစာင္းတီးျပမွ ဘုရားရွင္သည္ အက်င့္မွန္ကို ရသြားသည္ဟူေသာ

အယူအဆႀကီးကို ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေလာကမွ အျမန္ဖယ္ရွားပစ္ရမည္ျဖစ္၏။


**ေကာက္ႏုတ္ခ်က္**
ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)
ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ (ႏွာ- ၁၆ ~ ၁၇)မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998?ref=hl

 

Read More

တစာစာ ေတာင္းမေနနဲ႔၊ လုပ္ယူၾက

တစ္ခါတေလ ဆရာေတာ္က ဒကာေတြအေပၚမွာ အားမရႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္ဟန္တူသည္။

“အလုပ္ လုပ္ပါ ႀကိဳးစားပါ” လို႔ သတိေပးေနတဲ့ၾကားက ဆုေတာင္းတတ္ၾက၏၊
 

ဤသို႔ ျပဳမူၾကသည္ကို ရည္ရြယ္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ေတာ္မူေတာ့သည္ -

“ခင္ဗ်ားတို႔က ဘုရားနားသြားၿပီး ေရွ႕ကေန ပိတ္ထိုင္၊ ပီးေတာ့ က်ယ္ေလာင္ က်ယ္ေလာင္နဲ႔ ဘုရားရွိခိုးၾကတယ္ (မွန္ပါ)

အမွန္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ဟာက က်က္ထားတဲ့စာကို ေမ့မွာစိုးလို႔ ဘုရားေရွ႕ သြားျပန္တာနဲ႔ တူေနတယ္ (မွန္ပါဘုရား)

ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ပါးစပ္ကသာ ဆိုေနတာ၊ စိတ္က ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ဆီကို ေရာက္မွ မေရာက္ဘဲ (မွန္ပါ)

ႏႈတ္တက္ ရေနလို႔သာ ဆံုးသြားတာ (မွန္ပါ)
ဒီေတာ့ စာျပန္တာနဲ႔ တူေနတာေပါ့ (မွန္ပါ ဘုရား)

ပီးေတာ့ ဆုေတာင္းၾကေသးတယ္၊
“ဇာတိဖရာ ဗ်ာတိမရဏမွာ ပရိမုစၥီႆာမိ” တဲ့၊ 
ဒီလိုဘုရားရွိခိုးတဲ့ အတြက္ေပါ့ေလ . . . 
ပဋိသေႏၶ အို နာ ေသ ေဘးမွာ လြတ္ရပါလို၏၊ လြတ္ပါရေစတဲ့ (မွန္ပါ)

ဘယ္ . . . ဒီဆုမ်ိဳးကို ဘုရားက ေပးလိမ့္မလဲ၊ 
ေပးႏိုင္တာမွ မဟုတ္ဘဲ (မွန္ပါ ဘုရား)
ဒါကို ခင္ဗ်ားတို႔က ဇြတ္ေတာင္းေနၾကတယ္ (မွန္ပါ)
ဘုရားကို နားပူနားဆာလုပ္ၾကတယ္ (မွန္ပါ ဘုရား)

႐ုပ္တုေတာ္မို႔လို႔သာေပါ့ဗ်ာ . . . 

ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ေတာ္ေတာ္ အေတာင္းအရမ္းထူတဲ့ လူေတြ (မွန္ပါ)

အေတာင္းအရမ္းအထူတဲ့ လူေတြဆိုတာ ဘယ္အမ်ိဳးတံုး (သူေတာင္စားမ်ိဳးပါဘုရား)
ေအး . . . အဲဒီထဲက ျဖစ္ေနၿပီ ခင္ဗ်ားတို႔ (မွန္ပါ ဘုရား)

ဒါမ်ိဳးက ဆုေတာင္းယူလို႔ ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ လုပ္ယူမွ ရတာ(မွန္ပါ)
အဲဒါ လုပ္ယူၾက၊ တစာစာ ေတာင္းမေနၾကနဲ႔၊ တန္ရာ တန္ေၾကးလုပ္အားေပးၿပီးယူၾက (မွန္ပါ)

 

ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
~~~~~~~~~~
အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
တစ္ဘဝ သာသနာ (ႏွာ-၂၇၄ ~ ၂၇၅)


ကပၸိယ ေမာင္ရဲ - https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

ေထရဝါဒ ရနံ႔ (Like page) - https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92-%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B6%E1%82%94/563839556972998?ref=hl 
 

Read More