ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္စမ္းပါ (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္)

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္

ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္စမ္းပါ

(အနတၱလကၡဏာဉာဏ္)

(၁၉-၃-၆၀)

                   မေန႔က ဒကာ ဒကာမေတြ ေဟာခဲ့ပါတယ္တဲ့၊ သခၤါရတရားလို႔ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့၊ ခႏၶာငါးပါးလို႔ မေန႔ညက ေျပာၾကတယ္။ သခၤါရတရားဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ . . . 

(ခႏၶာငါးပါးဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီး  သခၤါရတရားဆိုတာ ခႏၶာငါးပါးကိုဆိုတယ္၊ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြ ခႏၶာငါးပါးဟာ သူမ်ားျပဳျပင္လို႔ျဖစ္တဲ့ ခႏၶာငါးပါး . . .

(မွန္လွပါဘုရား)။

                  

ခႏၶာငါးပါးဟာ သခၤါရတရား

                   ဒါျဖင့္ ဒီထဲမွာ မိမိစြမ္းရည္သတၱိမပါဘူးေပါ့ . . .(မပါပါဘူး ဘုရား)။ မိမိစြမ္းရည္သတၱိမပါတဲ့ ခႏၶာငါးပါး ဘာတရားေခၚၾကမယ္ . . . (သခၤါရတရားပါဘုရား) သခၤါရတရား။

                   ေၾသာ္ . .  ခတရားနာၿပီးေနၾကတဲ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ သူတစ္ပါးမွီၿပီးသကာလ ေနရတဲ့ ခႏၶာငါးပါးလား၊ ဒါေၾကာင္ သခၤါရတရားလို႔ မွတ္ၾကပါ . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို္ယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက သေဗၺသခၤါရာ၊ သေဗၺ=အလံုးစံုကုန္ေသာ၊သခၤါရာ=မင္းတို႔ခႏၶာငါးပါးတို႔သည္ဆိုေတာ့ ဦးခင္ေမာင္ ကိုက္ၿပီလား . . . (ကိုက္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါမေန႔က ဒကာဒကာမေတြ တရားစကားျဖစ္ေနလို႔ သခၤါရ ေျပာခဲ့ရာမွာ မစံုတက္ေသးလို႔ ဒီေန႔ သခၤါရတရားကို အစံုျပန္ေျပာဦးမယ္ . . .  (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ခႏၶာငါးပါးဟာ ဘာတရားေခၚၾကမတံုး . . . (သခၤါရတရား ပါ ဘုရား)။ ေၾသာ္ . . . ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးဟာ သခၤါရတရားဆိုေတာ့ သေဘာက်သြားၿပီ။

အေၾကာင္းတရားေလးပါး က ျပဳျပင္တယ္

                   သူ႔ျပဳျပင္တဲ့ တရားက ဘယ္ႏွစ္ပါး ပါလိမ့္ . . . (ေလးပါးပါ ဘုရား)။ ကံရယ္၊ စိတ္ရယ္၊ ဥတုရယ္၊ အဟာရရယ္။ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရရယ္ဆိုတာ အေၾကာင္းတရားေလးပါးလို႔ ဒကာဒကာမေတြ မွတ္ထားလုိက္ေပါ့ . . .  (မွန္လွပါ)။

                   ဒီတရားေလးခုက ျပဳျပင္လို႔ေပၚလာတဲ့ ခႏၶာငါးပါးလို႔ မွတ္ထားပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္၊ ဒီတရားေလးခုက ကံဆိုတာသည္ ဒကာဒကာမတို႔၊ ဒီဒကာ ဒကာမေတြ၏ ႐ုပ္နာမ္ရွိတ့ဲအနက္ က၊ ကံက႐ုပ္ကို ျပဳျပင္တယ္လို႔ မွတ္ထားလိုက္တာေပါ့ . . .  (မွန္လွပါဘုရား)။

                   နာမကၡႏၶာေလးပါး အသာထားလိုက္၊ ႐ုပ္တရား၊ ဘယ္သူက ျပဳျပင္တာပါလိမ့္ . . . (ကံကျပဳျပင္တာပါ ဘုရား)။

႐ုပ္တရားကို ကံက ျပဳျပင္တယ္

                   ေၾသာ္ ႐ုပ္တရားကံက ျပဳျပင္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္သားပဲ၊ မ်က္စိအၾကည္႐ုပ္ကေလးကို ကမၼဇ႐ုပ္လို႔ ေခၚတယ္၊ နားအၾကည္႐ုပ္၊ ႏွာေခါင္းအၾကည္႐ုပ္၊ လွ်ာအၾကည္႐ုပ္၊ ဟဒယဝတၳဳဆိုတဲ့႐ုပ္။

                   အဲဒါေတြဟာ ကံကလုပ္ၿပီး သကာလထားေတာ့ မိမိတို႔၏ မ်က္လံုးတို႔၊ မိမိတို႔၏ နားလို႔ ၾကားတက္တာေလးေတြ မွတ္မထားပါနဲ႔၊  . . .  မိမိနဲ႔ဘာမွ မဆုိင္ပါဘူး။ ကံကျပဳျပင္ထားတာလို႔ မွတ္လိုက္ပါ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဒီတစ္ကိုယ္လံုးမွာလည္း စိတ္ေၽႊြ တစ္ခါတေလ စိတ္ၾကည္ရင္ ႐ုပ္ၾကည္တယ္ဆိုတာ ဒကာဒကာမေတြ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အကဲခတ္ရင္ သိပါတယ္ . .  .(မွန္လွပါ)။

                  

စိတ္ကလည္း လုပ္တယ္

                   စိတ္ၾကည္ရင္ . . . (႐ုပ္ၾကည္ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ စိတ္ကျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္တရား၊ ဒါျဖင့္ ႐ုပ္တရားမွာ ကံကလည္းလုပ္ ထားတယ္၊ စိတ္ကလည္းလုပ္ထားတယ္။

ဥတုကလည္းလုပ္တယ္

                   ဥတုေတြက ပူတယ္၊ အိုက္တယ္ဆို ဒကာဒကာမေတြက ႐ုပ္တရားညွိၿပီးသကာလေနၾကတယ္၊ အဲဒီညွိဳး႐ုပ္ေတြဟူသ၍ကလည္း ေၾသာ္ . . . ဥတုကလည္း လုပ္တာပါလား။

                   စားေသာက္ေကာင္းျပန္ေတာ့ ဝၿဖိဳး၊ စားေသာက္မေကာင္းျပန္ေတာ့ ပိန္ေျခာက္၊ ဦးဝေရ ဒီလိုမေနဘူးလား . . . (ေနပါတယ္ ဘုရား)

အဟာရကလည္းလုပ္တယ္

                   အဲဒါေတြက်ေတာ့ ဒကာဒကာမေတြက မွတ္လိုက္တာေပါ့။ အဟာရေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့႐ုပ္ . . .  (မွန္ပါ့)။

                   ေၾသာ္ . . .  ဒါျဖင့္ ႐ုပ္မွာ ကိုင္တြယ္ရတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ႐ုပ္မွာ၊ ခ်ိန္တြယ္ရတဲ့႐ုပ္မွာ အေၾကာင္းေလးပါးရွိတယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ႐ုပ္အေၾကာင္း ဘယ္ႏွစ္ပါးပါလိမ့္ . . . (ေလးပါး ပါဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ဒါ႐ုပ္သခၤါရတရား၊ ႐ုပ္ သခၤါရတရားမွာ အေၾကာင္းေလးပါးက ဦးခင္ေမာင္ ျပဳျပင္တယ္ . . . (မွန္လွပါ)

                   နာမ္သခၤါရတရား ယေန႔အထူးထည့္ေပးရမယ္ . . . (မွန္လွပါ) ႐ုပ္သခၤါရေတာ့ျဖင့္ ဦးခင္ေမာင္ေရ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရ ေက်နပ္ၾကပလား . . . (ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား)

                   ႐ုပ္သခၤါရမွာေတာ့ ဘယ္သူျပဳျပင္ပါလိမ့္ . . . (ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရက ျပဳျပင္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔ သႏၲာန္ နာမကၡႏၶာ တရားေလးပါး၊ ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ဝိညာဏကၡႏၶာ ဆိုတဲ့ စိတ္ေတြလည္းရွိပါတယ္။

                   အဲဒါေတြက်ေတာ့ ဘယ္သူကမ်ားျပဳျပင္လို႔ တပည့္ေတာ္ သႏၲာန္မွာ ေပၚရပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့၊ ဦးခင္ေမာင္ေရ ဒီေလးပါးလည္း ေျပာရလိမ့္မယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ဒါ ဒီေလးပါး မေန႔ကက်န္ေနတဲ့အတြက္ ဒီတရားျပန္ဆက္လို႔ ေအာက္ေမ့ရလိမ့္မယ္ . . .  (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ႐ုပ္သခၤါရမွာ အေၾကာင္းဘယ္ႏွစ္ပါးပါလိမ့္ . . . (ေလးပါးပါ ဘုရား) ေၾသာ္ . . . ႐ုပ္သခၤါရမွာ အေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္ေတာ့၊ ဒကာဒကာမေတြ ႐ုပ္က ကံကေသဆိုလည္း ေသလိုက္႐ံုပဲေနာ္ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ကံကေန အစားထိုးလို႔ ရွင္ဆိုလည္း . . . (ရွင္ရမွာပါ ဘုရား)။

ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရက ျပဳျပင္ထားတဲ့႐ုပ္

                   စိတ္ကေနၿပီး ႐ုပ္ကို ရႊင္လန္းလိုက္ဆို၊ ရႊင္လန္းလိုက္ ႐ုပ္ေတြ ခုပဲေပးလာတာ . . .

 (မွန္လွပါ)။

                   စိတ္ကခုပဲ ညိွဳးသြားလို႔ရွိရင္ တစ္ခါတည္း ဒကာဒကာမေတြ ႐ုပ္ေတြ ညွိဳးလိုက္တာတယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ေၾသာ္ . . .ဒါျဖင့္ စိတ္သခၤါရကလည္း စိတ္ကလည္း ျပဳျပင္တဲ့သခၤါရတရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဒကာဒကာမေတြ ႐ူပကၡႏၶာဆိုတဲ့ ႐ုပ္တရားသည္၊ သူမ်ားျပဳျပင္တိုင္းခံရေသာ ေၾကာင့္ သခၤါရလို႔ပဲ မွတ္ထားလိုက္ေပါ့ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ဥတုကျပဳျပင္တာေကာ . . . (ခံရပါတယ္ ဘုရား)။ ဥတုကေအးဆိုရင္ ေအး႐ုပ္ေတြ ေပၚလာတာ၊ သတုကပူတယ္ဆိုရင္ . . . (ပူ႐ုပ္ေတြေပၚလာတာပါဘုရား)။

                   အဲဒါ ႈတုကျပဳလုပ္ထားတဲ့ သခၤါရတရားဆိုရင္လည္း ျငင္းဖို႔မလိုဘူ . . . (မလိုပါဘူးဘုရား)။ အဟာရကျပဳလုပ္ထားတဲ့သခၤါရတရားဆိုရင္ေကာ . . . (ျငင္းဖို႔မလိုပါဘူး ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္ ႐ုပ္တရားမွာ အေၾကာင္းဘယ္ႏွစ္ပါးတံုး . . . (ေလးပါးပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ေလးပါးျပဳျပင္လို႔ ေပၚလာတဲ့ တရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ႐ုပ္မွာ ဘယ္႐ုပ္မဆို သခၤါရတရားလို႔မွတ္လိုက္စမ္းပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါ သခၤါရတားလို႔မွတ္ထားေပေတာ့၊ ႐ုပ္သခၤါရေတာ့ ရွင္းသြားေတာ့ ဦးခင္ေမာင္တို႔က နာမ္သခၤါရ တရားေလးပါးက်န္တယ္၊ နာမ္သခၤါရတရား ေလးပါးကေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ေပၚသတံုးလို႔ ေမးဖို႔မလိုဘူးလား . . . (လိုပါတယ္ ဘုရား)

                  

နာမ္ဆိုတာ အာ႐ံုဒြါရေၾကာင့္ျဖစ္တယ္

                   သူလည္း ျပဳျပင္လို႔ ေပးလာတဲ့တရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ နာမ္သခၤါရမွာေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက မွတ္လို္က္တာေပါ့၊ နာမ္ဆိုတာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အာ႐ံုဒြါရေၾကာင့္ျဖစ္သည္လို႔ မွတ္ထားလိုက္တာေပါ့ . . . (မွန္လွပါ)။

                   အက်ဥ္းခ်ဳပ္ဘယ္လိုမွတ္ထား . . . (အာ႐ံုဒြါရ ေၾကာင့္ပါဘုရား) ဦးခင္ေမာင္ေရ အာ႐ံုဒြါရေၾကာင့္ေနာ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   နာမ္ေလးေတြ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ပါလိမ့္ . . . (အာ႐ံုဒြါရေၾကာင့္ပါဘုရား)။ ေလာကီဥပမာေျပာၾကပါစို႔လို႔ ရွိရင္ျဖင့္၊ ဆိုင္းတီးတဲ့လူမ်ားမွာ လင္းကြင္းႏွစ္ခုကို ဒီအတိုင္းကိုင္ေနတံုးက ျမည္တဲ့သေဘာမေပၚလာဘူး . . .  (မေပၚပါဘုရား)။

         

အာ႐ံုဆိုတာ

                   ႏွစ္ခုထိခိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ . . . (ေပၚလာပါတယ္ ဘုရား) အဲ နာမ္ဓမၼဟာလည္း ႏွစ္ခုထိခိုက္တဲ့ အခါက်မွေပၚသလို အာ႐ံုဆိုတာ ဒီကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ရွိတယ္။  

ဒြါရဆိုတာ

                   ဒြါရဆိုတာလည္း မ်က္လံုးအၾကည္႐ုပ္ကေလး၊ နားအၾကည္႐ုပ္၊ ကိုယ္အၾကည္႐ုပ္၊ မေနာအၾကည္႐ုပ္ဆိုတာက အခံဘက္က . . . (မွန္လွပါ)။

                   ဟိုက အဆင္းတို႔၊ အသံတို႔အမ်ိဳးမ်ိဳးက အတိုက္ဘက္ကေပါ့ဗ်ာ . . . (မွန္လွပါ) အဲေတာ့ အခံနဲ႔အတိုက္ ႏွစ္ခုတိုက္မွသာလွ်င္ ျမင္စိတ္တို႔ေပၚႏိုင္တယ္၊ ၾကားစိတ္တို႔ေပၚႏိုင္တယ္၊ နံစိတ္၊ စားစိတ္၊ ႀကံစိတ္၊ စည္စိတ္ အကုန္ေပၚႏိုင္တယ္ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဒါျဖင့္ နာမကၡႏၶာေလးပါးကေတာ့ျဖင့္ အၾကည္ေျခာက္ပါးနဲ႔ အာ႐ံုေျခာက္ပါးတိုက္လို႔ ေပၚတာေပါ့ . . . (မွန္လွပါ)။ ဦးခင္ေမာင္ ဘယ္လိုမွတ္ပါ့၊ (အၾကည္ေျခာက္ပါးနဲ႔ အာ႐ံုေျခာက္ပါးတိုက္လို႔ ေပၚတာပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား . . . (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

နာမကၡႏၶာေလးပါးက တစ္ၿပိဳင္နက္ေပၚတယ္

                   ဒါျဖင့္ နာမကၡႏၶာေလးပါးကလည္း သူ႔မွာ ႏွစ္ခုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေပၚလာရသည္ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္၊ သူတို႔ေလးခုကေတာ့ တစ္ၿပိဳက္နက္ ေပၚတာလို႔ မွတ္ထားေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒကာဒကာမတို႔ နာမ္တရားကေတာ့ ကိုယ္အၾကည္ေျခာက္ခု မ်က္လံုးထဲမွာ မ်က္လံုးအၾကည္႐ုပ္ကေလးရွိတယ္ . . . (မွန္ပါ့)။

အၾကည္ေျခာက္မ်ိဳး

                   နား အၾကည္႐ုပ္ကေလးရွိတယ္၊ ဒါေလးရွိလို႔ ၾကားတာေနာ္ (မွန္လွပါ)။ ႏွာေခါင္းအၾကည္၊ လွ်ာအၾကည္၊ ကိုယ္အၾကည္၊ မေနာအၾကည္ ဆိုတဲ့ ဦးခင္ေမာင္ အၾကည္ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိတံုး . . . (ေျခာက္မ်ိဳးပါဘုရား)။

                   အၾကည္ ေျခာက္မ်ိဳးနဲ႔ အျပင္ဘက္က မ်က္လံုးအၾကည္နဲ႔ ႐ူပါ႐ံုနဲ႔တည့္ေနၿပီ၊ ထိခိုက္ၿပီးဆိုမွျဖင့္ ျမင္စိတ္ကေလးေပၚလာတယ္(မွန္ပါ့)။ ျမင္စိတ္ နာမကၡႏၶာေလးပါး . . . . (မွန္ပါ့)။

                   စားစိတ္ . . .  (နာမကၡႏၶာေလးပါးပါဘုရား)၊ ကိုယ္ေပၚမွာ ေပၚတဲ့စိတ္ . . . (နာမကၡႏၶာေလးပါးပါဘုရား) ဝမ္းထဲမွာႀကံေတြးစိတ္ (နာမကၡႏၶာေလးပါးပါဘုရား)။

                   အဲ့ဒါ အၾကည္နဲ႔အာ႐ံုတိုက္လို႔ခ်ည့္ပဲ မွတ္လိုက္တာေပါ့ (မွန္ပါ့) ေၾသာ္ . . . ဒါျဖင့္ နာမကၡႏၶာေလးပါးကလည္း အေၾကာင္းဘယ္ႏွစ္ေၾကာင္းပါလိမ့္ . . . (ႏွစ္ေၾကာင္းပါဘုရား)။

                   ႏွစ္ေၾကာင္းက ျပဳျပင္လို႔ ေပၚလာတာ . . . (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ၏ စိတ္ဟာ၊ ငါ့စိတ္ဘာျဖစ္ေနတယ္လို႔ မေျပာတက္ပါဘူး၊ သား ေလးခ်ည့္ျမင္ေနတယ္၊ သမီးေလးခ်ည့္ျမင္ေနတယ္လို႔ ငါ့စိတ္ ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။

                   ငါ့စိတ္ကိုလည္း မဟုတ္ဘူး . . . (တင္ပါ့) ဟိုသားတည္းဟူေသာ အာ႐ံုနဲ႔ ဒီကမေနာအၾကည္နဲ႔ သြားၿပီးသကာလ တည့္တဲ့အခါမွာ သားကိုေအာက္ေမ့တဲ့ စိတ္ေတြ၊ သမီးကို ေအာက္ေမ့တဲ့စိတ္ကေလးေတြ ေပၚလာတယ္ . . . (မွန္ပါ့)။

ႏွစ္ခုတိုက္ဆိုင္လို႔ေပၚလာတာ

                   ဒါျဖင့္ ႏွစ္ခုတိုက္လို႔ေပၚတာေပါ့ဗ်ာ . . . (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ သူလည္း သူမ်ားျပဳျပင္လို႔ေပၚတဲ့ တရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နာမ္ကိုလည္း သခၤါရတရားလို႔ပဲ ဆိုလိုက္ေတာ့ . . . (မွန္လွပါ ဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ရွင္းပလား . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ႐ုပ္လဲသခၤါရတရား ဒကာဒကာမတို႔၊ နာမ္ေကာ . . . (သခၤါရတရားပါဘုရား)။

                   အဲေတာ့ ေၾသာ္ ဒီသခၤါရတရား႐ုပ္ကလည္း သခၤါရတရားနာမ္ေလးပါးကလည္း . . . (သခၤါရတရားပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား . . .(ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)

                   ဒကာ ဒကာမေတြရွိတာ ႐ုပ္န႔ဲနာမ္နဲ႔ပဲ ရွိတယ္ . . . (မွန္ပါ့) ႐ုပ္နဲ႔နာမ္နဲ႔ပဲရွိေတာ့ သူမ်ားအေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္တာ . . . (မွန္ပါ့)။

အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္တာနာမ္

                   နာမကၡႏၶာေလးပါးက်ေတာ့ အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္တာ၊ ဒါျဖင့္ အေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္တာ႐ုပ္၊ အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္တာက (နာမ္ပါဘုရား)။

                   အဲဒီ ယခုတရားနာေနၾကတာ ေယာက်္ားေတြလား၊ မိန္းမေတြလား၊ ခႏၶာငါးပါးလား၊ နာမ္႐ုပ္တရားလားလို႔ ေမးရင္ ခႏၶားငါးပါး၊ နာမ္႐ုပ္ႏွစ္ပါးပါဘုရား ဆို႐ံုပဲ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ခႏၶာငါးပါး . . . (နာမ္႐ုပ္ႏွစ္ပါးပါဘုရား)၊ နာမ္႐ုပ္ႏွစ္ပါးပဲရွိတယ္၊ နာမ္နဲ႔႐ုပ္ခြဲလိုက္ေတာ့ ဒါက႐ုပ္၊ ဒီဘက္ေလးပါးကနာမ္ေလးပါးနဲ႔ တစ္နဲ႔ေပါင္းလိုက္ေတာ့ . . . ငါးပါး၊ ငါးပါးက်ေတာ့ ခႏၶာငါးပါးေခၚလို္က္တာေပါ့ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ႏွစ္ပံုပံုလုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ႐ုပ္နာမ္လို႔ပံုလိက္တာေပါ့ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီ . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါး ႐ုပ္နာမ္တရားဟာ ဦးဘတင္တို႔ ဘာတရားလို႔ေခၚၾကမယ္ . . . (သခၤါရတရားပါဘုရား) နာမ္တရားမွာေတာ့ . . . (ႏွစ္ပါးပါဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . . သခၤါရတရား၊ ႐ုပ္တရားမွာ ဘယ္ႏွပါးက ျပဳျပင္လို႔ေပၚလာတံုး. . .(ေလးပါးပါဘုရား) နာမ္တရားမွာေတာ့ . . . (ႏွစ္ပါပါဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . .  ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၏ ခႏၶာငါးပကါး ႐ုပ္နာမ္တရားသည္ သခၤါရအစုႀကီးပါလား . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဦဝဘယ့္ႏွယ္ဆိုပါ့ . . . (သခၤါရအစုႀကီးပါဘုရား)။

                   သခၤါရအစုႀကီးေနာ္၊ ဒကာဒကာမေတြ ဘာအစုပါလိမ့္ . . . (သခၤါရအစုႀကီးပါဘုရား)။ ေၾသာ္ . .  သခၤါရအစုႀကီးေတာ့ . . .

                   ဒကာဒကာမေတြ သႏၲာန္မွာရွိတဲ့ သခၤါရအစုႀကီးဟာ ကိုယ္လုပ္ထားတာ ဒီအထဲ ပါမွမပါေတာ့ပဲ။ ပါေသးရဲ႕လား . . . (မပါပါဘူးဘုရား)။

                   ႐ုပ္တရားေတြမွာလည္း ပါေသးလား  . . . (မပါပါဘူးဘုရား) နာမ္တရားေတြမွာလဲ . .  (မပါပါဘူးဘုရား) အင္း ဘယ္လိုေခၚၾကမယ္။ ဒါျဖင့္ . .  . (သခၤါရတရား) သခၤါရတရား။

သူမ်ားျပဳျပင္လို႔ေပၚလာတဲ့တရား

                   သူမ်ားျပဳျပင္လို႔ ေပၚလာတဲ့ သခၤါရတရားဆိုတာ မွတ္လိုက္စမ္းပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား) အဲေတာ့ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဒီသခၤါရတရားေတြ မင္းတို႔သည္ကား လို႔ဆိုရင္ သူမ်ားျပဳျပင္ထားတာကို မ်က္လံုးဟာငါပဲ၊ နားဟာ ငါပဲ၊ ၾကားတဲ့စိတ္ကေလးဟာ ငါပဲ၊ ေကာင္းတာလဲငါပဲ၊ ဆိုးတာလည္း ငါပဲလို႔။

                   ေဝဒနာေတြကိုလဲ ငါလို႔ ဒီလိုမစြပ္စြဲၾကပါနဲ႔၊ ဒါသခၤရတရားဟာ သခၤါရတရားလို႔ပဲထားလိုက္စမ္းပါ၊ . . . (မွန္ပါ့) ဒီအထဲငါဝင္မ႐ႈပ္ပါနဲ႔ဆိုတာ သတိေပးလိုက္တယ္ . . .(မွန္ပါ့)။

ငါဝင္႐ႈပ္ရင္ သကၠာယဒိ႒ိ

                   ငါဝင္႐ႈပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဦးဘတင္ သကၠာယဒိ႒ိ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ငါဝင္မ႐ႈပ္ပဲထားလို႔ရွိရင္ သခၤါရတရားပဲ . . .(မွန္ပါ့) ငါဝင္မ႐ႈပ္ရင္ . . . (သခၤါရတရားပါဘုရား)။

                   ဒီဟာေတြကို ငါလို႔ထင္လိုက္ရင္ . . . (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။ အဲေတာ့ကို ဒီေန႔ သကၠာယဒိ႒ိကိုလည္း ဦးခင္ေမာင္အစက ျဖဳတ္ေပးတာပါ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာဒကာမေတြ၏ ခႏၶာကိုယ္မွာ သခၤါရအစုႀကီးဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာသစ္တို႔လြဲေသးလား . . . (မလြဲပါဘူးဘုရား)။

                   ကိုျမေရႊ ဘယ္လိုဆိုၾကပါ့မယ္ . . . (သခၤါရအစုႀကီးပါဘုရား) သခၤါရအစုႀကီး . . . (မွန္ပါ့) သခၤါရအစုႀကီးဆိုေတာ့ သူမ်ားျပဳျပင္ထားလို႔ေပၚေနတဲ့ အစုတရားႀကီးလို႔ဆိုလိုက္ရင္ မလြဲေတာ့ဘူးေပါ့ . . . (မလြဲပါဘူးဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္ သခၤါရတရားမွန္းသိတဲ့အခါက်ေတာ့၊ ဒီထဲငါနဲ႔ဆိုင္ရင္ ငါဆိုင္ ငါပိုင္ဆိုတာသည္ ဦးဝ မ႐ႈပ္ေစနဲ႔ေနာ္ . . . (မွန္ပါဘုရား)။

                   ဘာေၾကာင့္တံုးဆိုေတာ့ ဆရာဘုန္းႀကီးကေရာ၊ ဘုရားကေရာ ႐ုပ္တရားမွာလည္း အေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္ထားတာဆိုတာ သိေနၿပီ . . . (မွန္ပါ)။

                   ႐ုပ္တရားမွာလည္း . . . (အေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္ထားတာပါဘုရား)။ နာမ္တရားမွာ အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက  . . . (ျပဳျပင္ထားတာပါဘုရား)။

         

ငါဝင္ၿပီးမ႐ႈပ္နဲ႔

                   အဲေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က ႐ုပ္ဟာငါပဲ၊ ေဝဒနာဟာငါပဲ၊ စိတ္ဟာ ငါပဲ၊ သညာငါပဲလို႔ ဦးခင္ေမာင္တို႔က မ႐ႈပ္နဲ႔ေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒကာဒကာမတို႔ ဘုန္းႀကီးဘယ္လို ကန္႔ကြက္ပါလိမ့္ . . .  (ငါပဲလို႔ မ႐ႈပ္ရပါဘူးဘုရား) မ႐ႈပ္ေစနဲ႔ . . . (မွန္ပါ့) ႐ႈပ္လို႔ရွိရင္ ဘုန္းႀကီးမ်ားက စိုးရိမ္တယ္၊ သူမ်ားပစၥည္းကိုခိုးယူတာ၊ သူမ်ားပစၥည္း . . . (ကိုယ္ခိုးယူတာပါဘုရား)

                   ဒကာ ဒကာမတို႔ သူမ်ားပစၥညး္ ကိုယ္ခိုးယူတယ္ဆိုေတာ့၊ သူမ်ားဆိုတာက ဦးခင္ေမာင္သိၿပီ၊ ႐ုပ္တရားကိုလည္း ျပဳျပင္ထားတာ ေလးပါးရွိတယ္ . . . (မွန္ပါ့ဘုရား)။

                   အဲဒါ သူမ်ားက်တာ . . . (မွန္ပါ့) မက်ဘူးလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။ နာမ္တရားကလည္း ျပဳျပင္ထားတာ ႏွစ္ပါးမရွိဘူးလား . . . (ရွိပါတယ္ ဘုရား)။

                   အဲ သူတို႔ႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္ထားလို႔ ေခတၱယာယီေပၚေနတဲ့ သခၤါရတရားကို၊ ငါပိုင္ ငါဆိုင္၊ ငါ့မထိနဲ႔၊ ငါ့ကို္ယ္ငါပိုင္တယ္။

ငါဝင္႐ႈပ္ေနတယ္

                   အံမေလး၊ ၾကြားလံုးေတြ ဝါးလံုးေတြက သိပ္မ်ားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ငါ့ကိုယ္ငါ ပိုင္တယ္လို႔ဆိုၿပီး သကာလ ငါသြားခ်င္ရာသြားႏိုင္တယ္၊ ငါအိပ္ခ်င္ရာ အိပ္ႏိုင္တယ္၊ ငါစားခ်င္ရာ စားႏိုင္တယ္ အစရွိသည္နဲ႔ သခၤါရတရားမွန္း မသိေတာ့ ငါဝင္႐ႈပ္ေနတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)

                   သခၤါရတရားမွန္းမသိေတာ့ (ငါဝင္႐ႈပ္ေနပါတယ္ ဘုရား) မ႐ႈပ္ၾကစမ္းပါနဲ႔ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ မ႐ႈပ္ၾကစမ္းပါနဲ႔လို႔ သတိေပးလိုက္ပါတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ္လိုသတိေပးပါလိမ့္ (မ႐ႈပ္ၾကစမ္းပါနဲ႔လို႔ သတိေပးလိုက္ပါတယ္ ဘုရား)။ မ႐ႈပ္ေတာ့ပါဘူး ဘုရားလို႔ ဦးခင္ေမာင္တုိ႔ တာဝန္ခံရမယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

ထင္တဲ့အ႐ႈပ္မပါေစနဲ႔

                   ေျပာတဲ့အ႐ႈပ္မဟုတ္ဘူး၊ ထင္တဲ့အ႐ႈပ္မပါေစနဲ႔ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ေျပာတာကေတာ့ ေျပာတာေပါ့ ဦးခင္ေမာင္ရ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ငါသူမွ မေျပာမလုိ႔ရွိရင္လည္း ေျပာစရာ မရွိလု႔ိ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ေျပာတာေတာ့ ေျပာပါေတာ့ တကယ္ေတာ့ အထင္စြဲၿပီးသကာလ မေျပာလိုက္ပါနဲ႔ဆိုတာ ကန္႔ကြက္လိုက္တယ္ . .  (မွန္လွပါဘုရား)။ သေဘာပါၾကပလား . . . (ပါပါတယ္ ဘုရား)။

                   အကယ္၍ တကယ္ထင္မဲ့ႀကံရင္၊ခု ဆရာဘုန္းႀကီးေဟာထားတဲ့၊ ေၾသာ္ ႐ုပ္တရားမွာ အေၾကာင္းေလးပါးက ျပဳျပင္လို႔ ေပၚေနတာ (မွန္လွပါ) နာမ္တရားမွာ(အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္လို႔ ေပၚေနတာပါဘုရား)။

                   အာ႐ံု ဒြါရဆိုတဲ့ အေၾကာင္းႏွစ္ပါးက ျပဳျပင္လို႔ ေပၚေနတာျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ႐ုပ္နဲ႔နာမ္ပဲ ရွိေတာ့ကို၊ အင္း သူတစ္ပါး ျပဳျပင္ထားတဲ့ သခၤါရတရားေတြကို၊ ငါေတာ့ျဖင့္ ႐ႈပ္လို႔မေတာ္တာ အမွန္ပဲလို႔ ယေန႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရာ)။

                   ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ျဖစ္ေအာင္ခ်ပါေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီေလာက္ ဆရာဘုန္းႀကီးက ေလးစားစြာနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အတင္းခ်ခိုင္းပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့ ကမၻာနဲ႔ေျမဇာဆိုသလို . . .၊

                    ခင္ဗ်ားတို႔က ခႏၶာငါးပါး ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ ထင္လာၾကတယ္၊(မွန္လွပါဘုရား) ဒီအေၾကာင္းေတြ မသိျခင္းေၾကာင့္ ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ ထင္လာၾကတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား) ဒီအေၾကာင္းေတြ မသိေသာေၾကာင့္ . . . (ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ ထင္လာတာပါဘုရား) ခုေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြ မေန႔က တစ္ဝက္သိခဲ့ရၿပီ၊ ဒီေန႔ တစ္ဝက္သိေတာ့ အေၾကာင္းဟာ စံုသြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

ဒီအေၾကာင္းေတြျပန္ၿပီး ေတြးလိုက္စမ္းပါ

                   စံုစံုႀကီးသိလိုက္ရတဲ့အတြက္ ဦးဘတင္ေရ တကယ္လို႔ ထင္မယ့္ႀကံရင္ ဒီအေၾကာင္းေတြ ျပန္ျပန္ေတြးလိုက္စမ္းပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ျပန္ေတြးလိုက္သည္နဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာဆိုတဲ့ ဒိ႒ိတို႔ တဏွာတို႔ဟာ ျပဳတ္ထြက္သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) အေၾကာင္းနဲ႔တကြသိလို႔ ျဖဳတ္လို႔ရတာ ေနာ္ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကမယ္ . . . (အေၾကာင္းနဲ႔တကြ သိလို႔ ျဖဳတ္လို႔ ရတာပါဘုရား) အေၾကာင္းနဲ႔တကြ သိၿပီး ျဖဳတ္ရမွ မင္းတို႔ ႐ုပ္နာမ္ႀကီးေတြဟာကြာ၊ မင္းတို႔ဟာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ သာမညေျပာတဲ့ တရားနဲ႔ေတြ႔ရင္ ဒကာသစ္တို႔ ဦးျမေရႊတို႔ လြဲမယ္ေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ခုေတာ့ျဖင့္ အေၾကာင္းတရားေလးပါးက ျပဳျပင္တာက ႐ုပ္၊ အေၾကာင္းႏွစ္ပါး ျပဳျပင္တာက နာမ္၊ သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   အခု ဒကာ ဒကာမေတြ ထိုင္ေနၾကတဲ့ဟာ နာမ္႐ုပ္ပဲရွိတယ္၊ (မွန္လွပါဘုရား) ျဖန္႔လိုက္ရင္ ခႏၶာငါးပါးပဲရွိတယ္၊ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္မ်ားပါၾကရဲ႕လား . . . (မပါပါဘူး ဘုရား)။

                   ကိုယ္လုပ္ထားတာမ်ား ပါၾကရဲ႕လား . . . (မပါပါဘူးဘုရား) မပါေသာေၾကာင့္ ဒီထဲမွာ။ ငါ့ဥစၥာ ဝင္မ႐ႈပ္လိုက္ပါနဲ႔ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာပါပလား . . . (ပါပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဘာမွမ႐ႈပ္ပါနဲ႔ . . . (ငါ၊ ငါ့ဥစၥာ ဝင္မ႐ႈပ္ရပါဘုရား)၊ ငါ၊ ငါ့ဥစၥာ ဝင္မ႐ႈပ္ပါနဲ႔ဆိုတာကို ကန္႔ကြက္တယ္ . . .(မွန္ပါ့)။

                   အကယ္၍ ဆရာဘုန္းႀကီးက မကန္႔ကြက္လိုက္လို႔ရွိရင္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ သူမ်ားပစၥညး္ ႐ုပ္ဟာလည္း ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရက ပိုင္တယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                  

သူမ်ားပစၥညး္ ဝင္လုသလို

                   နာမ္ကို အာ႐ံုဒြါရကပိုင္တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဦးခင္ေမာင္ ဆိုထိုက္ပလား . . .(ဆိုထိုက္ပါတယ္ ဘုရား)၊ အဲေတာ့ သူတစ္ပါးပစၥညး္ကို ခင္ဗ်ားတို႔က အတင္းဝင္လုတာနဲ႔ မတူဘူးလား . . . (တူပါတယ္ ဘုရား)၊ အတင္းဝင္လုလိုက္တဲ့ အခါက်လို႔ရွိရင္လည္းတဲ့ . . .

                   ဒကာ ဒကာမတို႔သည္ အင္မတန္မွ မွားပါတယ္ . . . (မွန္ပါ့)၊ မွားလံုးကေလးကို အကြက္က်က်ေလး ဦးဘတင္ ေျပာဦးမယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဆရာေကာင္း၊ သမားေကာင္းန႔ဲမႀကံဳမယ္ ဆိ္ုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ သူမ်ား ပစၥညး္ခိုးခ်က္ ဘယ္ေလာက္သန္တယ္ဆိုတာ ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။

                   သူမ်ားပစၥညး္ရွင္းၿပီးၿပီေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဦးခင္ေမာင္ ႐ႈပ္ေသးလား . . .(မ႐ႈပ္ေတာ့ပါဘုရား)၊ မ႐ႈပ္ေတာ့ဘူးတဲ့။

                   ကဲ - ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ သႏၲာန္ဝမ္းထဲမွာ ရွိတာက ငါဆိုတဲ့တရားေလးဟာ ဒိ႒ိကိုးဗ် . . . (မွန္လွပါ)။

                   အဲဒီ ငါဟာ ဒါ ငါပဲလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဝမ္းထဲမွာ ရွိတဲ့ ဒိ႒ိက ငါေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ငါဟာ ဆိုတာနဲ႔ ႐ုပ္ဆိုတာနဲ႔ ေရာသြားလိမ့္မယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ဝမ္းထဲမွာရွိတာက ငါ၊ ဒီဟာကိုလည္း ငါဆိုေတာ့ ႐ုပ္ကိုလည္း ငါဆိုေတာ့၊ ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ ငါသည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အင္မတန္ ခက္သြားၿပီ။

                   ႐ုပ္တရားကလည္း သူမ်ားက လုပ္ထားတာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကလည္း ဒါ ငါလုပ္ျပန္တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ႐ုပ္တရားဟာ ငါပဲလို႔ လုပ္လိုက္တယ္  . . . (မွန္လွပါ) ငါ့ဥစၥာပဲလို႔ လုပ္လိုက္ျပန္တယ္။

                   ဦးခင္ေမာင္ . . .  (မွန္လွပါ) မလုပ္လိုက္ဘူးလား . . . (လုပ္လုိက္ပါတယ္ ဘုရား) အဲေတာ့ သူမ်ားလုပ္ထားတဲ့ ဥစၥာႀကီးကို၊ ငါ-ငါ့ဥစၥာလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔က အတင္းအဓမၼ လုတာနဲ႔ေကာ . . . (တူပါတယ္ ဘုရား)။

ပင္ကိုအေၾကာင္းက ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္

                   အဲေတာ့ အတင္းအဓမၼလုတာနဲ႔ တူတာလည္းတစ္ေၾကာင္း၊ မလုေကာင္းတာလည္း ပင္ကိုအေၾကာင္းကလည္း ကိုယ္နဲပလားလားမွမဆိုင္တဲ့ အဓိပၸာယ္လဲ ရွင္းေနၿပီ . . . (မွန္ပါ့) မရွင္းဘူးလား . . .  (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

                   အဲဒီကဲ့သို႔ ရွင္းၿပီးထားေတာ့မွ ေၾသာ္ . . . ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဝမ္းထဲမွာရွိတဲ့ ငါဆိုတာက ဒိ႒ိ . . .(မွန္ပါ့) ဘယ္မွာတံုး မင္းတို႔ဥစၥာဆိုေတာ့ ႐ုပ္ဟာ ငါပဲ၊ ငါ့ဥစၥာပဲ ဒီလိုမယူၾကေပဘူးလား . . . (ယူပါတယ္ဘုရား)။

                   စိတ္ဟာလည္း ငါပဲ၊ ငါ့ဥစၥာပဲလို႔ မယူၾကေပဘူးလား . . . (ယူပါတယ္ဘုရား)။

                   အဲေတာ့ ဒကာဒကာမတို႔ ငါ့က ဒိ႒ိ ငါ့ဥစၥာက ႐ုပ္ . . . (မွန္ပါ့) ဟ, ဦးခင္ေမာင္ လြဲကုန္ၿပီ . . . (မွန္လွပါ) မလြဲေသးဘူးလား . . .(လြဲပါတယ္ ဘုရား)။

                   ငါက ဒိ႒ိ၊ အဲဒီ ဒိ႒ိက ဒီဥစၥာ ႐ုပ္တားကို သူက ငါပဲ ငါ့ဥစၥာပဲလို႔ ဦးဘတင္ စြဲလိုက္တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) စြဲလို္က္ေတာ့ ငါတည္းဟူေသာ သူခိုး ဝင္ခိုးတာ မေသခ်ာဘူးလား . . . (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ခိုးမႈေၾကာင့္ အပါယ္ေရာက္ရတယ္

                   အဲ့ဒါ သတၱဝါေတြ အပါယ္ေရာက္ရတာ၊ သူမဆိုင္တာကို ဝင္ၿပီးသကလ အုပ္စည္းခ်င္တဲ့အတြက္၊ ခိုးမႈေၾကာင့္ အပါယ္ေရာက္ရတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိကသူခိုး . . .(မွန္လွပါ)၊ ရွင္းပလား . . .(ရွင္းပါၿပီ ဘုရား) ဒိ႒ိကဘာပါလိမ့္ . . .(သူခိုးပါဘုရား) ဒိ႒ိက သူခိုးဆိုတာ ေသခ်ာပလား . . . (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ဒိ႒ိက သူခိုး

                   သူမ်ားလုပ္ထားတဲ့ ပစၥညး္ကို သူက ငါ င့ါဥစၥာ ဝင္လုပ္လို္က္တဲ့အတြက္ သူခိုး ခိုးတက္တဲ့ ဒိ႒ိေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ အပါယ္ေရာက္ရပါတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဦးခင္ေမာင္ေရ အပါယ္ေရာက္ျခင္းအေၾကာင္း ယေန႔ေပၚသြားၿပီ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သူ တစ္ပါး လုပ္ထားတာကို . . . ငါ ငါ့ဥစၥာလို႔ ခိုးယူေသာေၾကာင့္ . . . (မွန္လွပါ) ဒကာဒကာမေတြ ဘာျဖစ္ရတံုး(အပါယ္ေရာက္ရပါတယ္ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔သည္ တစ္သံသရာလံုးက ဒီခိုးမႈႀကီးဟာ သင့္လာေတာ့ အပါယ္မွာ ေနရတာ မ်ားတယ္ဆိုတာ ယေန႔ ေသခ်ာေတာ့မယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ေသခ်ာၾကပလား  . . . (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

                    တစ္သံသရာလံုး ငါ ငါ့ဥစၥာပဲ ဦးဘတင္တို႔ ဒကာသစ္တို႔ ကိုျမေရႊတို႔ ထင္လာၾကတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား) ဘယ္ေတာ့မွလည္း မျပဳတ္ခဲ့ဘူး . . . (မွန္လွပါ)။

                   ျပဳတ္ခဲ့ရဲ႕လား . . .(မျပဳတ္ခဲ့ပါဘူးဘုရား) မျပဳတ္ခဲ့ေတာ့ သံသရာမွာ ဒီလူေတြဟာ သူတစ္ပါးပစၥည္း ခိုးမႈတည္းဟူေသာ အျပစ္သင့္ေသာေၾကာင့္ ခိုးျပစ္သင့္တဲ့ပုဂၢိဳလ္အပါယ္သြားရတာလည္း ေသခ်ာၿပီး သကာလေနေသာေၾကာင့္ ေၾသာ္ . . . တို႔သည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အျမင္မွားေၾကာင့္ အပါယ္ေရာက္ရတယ္ ဆိုတာလည္း မွန္တာပါပဲ  . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   သူတစ္ပါး ပစၥညး္ခိုးမႈေၾကာင့္ အပါယ္ေရာက္ရတယ္ ဆိုတာေကာ . . .(မွန္ပါတယ္ဘုရား) အျမင္မွားေတြနဲ႔ ခိုးလိုက္တာကိုး . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ သတၱဝါေတြ အၿမဲေနတာဘယ္မွာတဲ့ ဆရာဘုန္းႀကီးေဟာတာ . . . (အပါယ္မွာပါဘုရား) ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ အပါယ္မွာ ေနရသတံုးဆိုတဲ့ အေမးထုတ္လိုက္တဲ့အခါ စစ္တမ္းထုတ္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့မွ ဦးဝတို႔ ေပၚလာတယ္ . . . (ေပၚလာပါတယ္ ဘုရား)။

တစ္သံသရာလံုး ခိုးလာၾကတယ္

                   တစ္သံသရာလံုး သူမ်ားပစၥည္းကို ခိုးခိုးလာၾကတယ္ ဘုရား (မွန္လွပါဘုရား) ဆိုထိုက္ပလား . . . (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဘယ္ဘဝ လြတ္ခဲ့သတံုးလို႔ အေမးထုတ္ရင္ (ဘယ္ဘဝမွ မလြတ္ခဲ့ပါဘူး ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ လူ႔ျပည္တက္လာလိုက္ ခိုးလိုက္၊ ဟုတ္လား၊ နတ္ျပည့္တက္လာလိုက္ ခိုးလိုက္၊ အပါယ္ေရာက္လိုက္၊ တက္လာျပန္ အပါယ္က ႏွိပ္စက္လို႔ ျပန္တက္လာျပန္ အခိုးဝါသနာ မစြန္႔တဲ့အတြက္ ဘယ္ျပန္ေရာက္ရတံုး . . . (အပါယ္ျပန္ေရာက္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   အပါယ္ပဲ ျပန္ေရာက္ရမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာၾကပလား  . . . (ေသခ်ာပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . . ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြ ဒီဘဝမွာ ဒီ ဒိ႒ိတည္းဟူေသာ သူခိုး ခင္ဗ်ားတို႔ ရွင္းေပးမယ့္လူ မလာလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ခိုးၿမဲပဲ ခိုးေနဦးမွာပဲ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဦးစံရင္ တို႔ ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

သတၱဝါေတြ အၿမဲေနတာ ဘယ္မွာတဲ့တံုး

                   ဒိ႒ိသူခိုးဟာ ေသခ်ာၾကပလား . . . (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ သတၱဝါေတြ အၿမဲေနတာ ဘယ္မွာတဲ့တံုး . . . (အပါယ္ေလးပါး ပါ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ က်သင့္၊ မက်သင့္လည္း အကဲခတ္ၾကပါဦး  . . . (က်သင့္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   သူမ်ားပစၥည္းကို ခိုးတဲ့ဥစၥာဗ်ာ မက်ဘူးဆိုရမွာလား၊  ပစၥဳပၸန္ေတာင္ ရာဇဝတ္သင့္ေသးတာ ဦးခင္ေမာင္ေရ . . . (မွန္လွပါ)။

                   သံသရာမွာ သံသရာျပစ္သင့္ရမယ္ . . . (မွန္လွပါ) မသင့္ပါနဲ႔လို႔ ဆိုလို႔ . . . (မရပါဘူးဘုရား) ဒကာ ဒကာမေတြ ေလးေလးစားစားမွတ္ပါ။

                   ဒိ႒ိအပါယ္ခ်ပံုဟာ ခင္ဗ်ားတို႔က ေၾသာ္ မွားလို႔ အပါယ္ခ်တယ္ဆိုတာ မွားပံုကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေပၚေအာင္ေျပာေနပါတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   အရင္ေတာ့ မွားလို႔ အပါယ္က်တယ္၊ အျမင္မွားလို႔ အပါယ္ေရာက္တယ္၊ ဒီေလာက္ပဲ သိၾကတယ္ . . . (မွန္ပါ့) ခုဟာက အျမင္မွားၿပီးသကာလ သူ႔ဟာပိုင္ လုပ္တဲ့အတြက္လည္း ဦးခင္ေမာင္ အပါယ္ေရာက္ရတယ္ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   အျမင္မွားၿပီး သူ႔ဟာပိုင္ မလုပ္လုိက္ဘူးလား . . . (လုပ္လိုက္ပါတယ္ဘုရား) ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ လုပ္မပစ္လိုက္ဘူးလား . . . (လုပ္ပစ္ပါတယ္ ဘုရား)။

                    အဲ ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာ လုပ္ပစ္လိုက္တာက ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာ ဒီထဲမွာ တစ္ပဲသား ပါပါရဲ႕လား . . . (မပါပါဘူးဘုရား)။

                   ႐ုပ္ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရက လုပ္ထားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ နာမ္ၾကည့္ျပန္ေတာ့ အာ႐ံုဒြါရက လုပ္ထားတယ္၊ ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

အခိုးဝါသနာစြန္႔မွ သံသရာက ထြက္မယ္

                   ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ တစ္သံသရာလံုး အပါယ္ကမတက္ရတာလည္း ကားလို႔ဆိုရင္၊ အခိုးဝါသနာ မစြန္႔ႏိုင္သ၍ ကာလပတ္လံုး၊ ဘယ္ေတာ့မွ သံသရာထဲက ထြက္ႏိုင္လိမ့္မယ္၊ ႐ုန္းႏိုင္လိမ့္မယ္၊ ကန္ႏိုင္လိမ့္မယ္၊ ေက်ာ္လႊားႏိုင္လိမ့္မယ္ဆိုတာကို မယံုပါနဲ႔ေတာ့ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။ သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဦဘတင္ေတာ့လည္း ဒါငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာဆိုတဲ့ ခိုးမႈႀကီးကို လက္လႊတ္ေသသြားသလား၊ ရာဇဝတ္မႈတန္းလန္းနဲ႔ ေသသြားသလား . . . (ရာဇဝတ္မႈတန္းလန္းနဲ႔ ေသသြားပါတယ္ဘုရား)။

                   ခိုးထုပ္ ခိုးထည္နဲ႔တကြ မမိဘူးလား . . . (မိပါတယ္ဘုရား) အဲ ခိုးထုပ္ ခိုးထည္နဲ႔တကြ မစြန္႔ပဲနဲ႔ ဦးဘတင္ရ ေသသြားလို႔ အပါယ္ေရာက္ရတာ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ကြာသြားရဲ႕လား ဒိ႒ိက . . .(မကြာပါဘူးဘုရား) ငါ ခက္ရခ်ည္ရဲ႕ ငါ့ကိုယ္ႀကီးနဲ႔ ခြဲရခ်ည္ရဲ႕ ငါ့ကိုယ္ႀကီးနဲ႔ ငါမခြဲခ်င္ဘူး။

                   ဆိုၿပီးသကာလ ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာလုပ္ၿပီးသကာလ ခိုးမႈေၾကာင့္ ခိုးမႈ အထုပ္အထည္ကို လက္မလႊတ္ပဲနဲ႔ တစ္ခါ တည္းေသပြဲဝင္သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   အဲဒါေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါးမွာ မၿမဲေနရတယ္ ဆိုတာလည္း ဒကာဒကာမတို႔ ေက်ေက်နပ္နပ္ သေဘာက်ပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ဒိ႒ိဘယ္ေလာက္ ဆိုးတံုး . . . (ဆိုးပါတယ္ ဘုရား) အဲ ကိုျမေရႊတို႔ ေကာင္းေကာင္းေက်နပ္ပလား . . . (ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . . အပါယ္ဟာ ေရာက္သင့္ မေရာက္သင့္ စဥ္းစားၾကစမ္းပါ (ေရာက္သင့္ပါတယ္ဘုရား) ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ဘာျပစ္သင့္တံုး . . . (ခိုးျပစ္သင့္ပါတယ္) ခိုးျပစ္သင့္ေနတယ္ကြ ရိမ္မိပလား . . . (ရိပ္မိပါတယ္ ဘုရား)။

                   သူမ်ားပစၥညး္ကို ခိုးတဲ့အခါက်ေတာ့ကို ဒီခိုးတဲ့ ပစၥည္းကိုပဲ ခိုးမွန္းသိၿပီး ေနာက္မခိုးေတာ့ပါဘူး ဆိုၿပီး ေသသြးတာလား၊ ခိုးထုပ္ခိုးထည္နဲ႔ ေသသြားတာလား . . . (ခိုးထုပ္ခိုးထည္နဲ႔ ေသသြားတာပါဘုရား)။

                  

ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘူး

                   ကိုင္း ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပလား . . . (ေသခ်ာပါတယ္ ဘုရား) ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

                   အဲ့ေတာ့ကိုး ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေနာ္ကတုနး္က လွဴခဲ့တန္းခဲ့၊ ေပးခဲ့၊ ကမ္းခဲ့တာေတြ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တာ အမွန္ပါပဲ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ေရာက္ႏုိုင္ပါတယ္ေနာ္ . . . (ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္) သို႔ေသာ္ ခိုးထုပ္ခိုးထည္နဲ႔တကြ မိမိၿပီးသကာလ ေသပြဲဝင္ရတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူကခ်ည့္ အပါယ္ဆြဲခ်သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ၾကလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   သူကခ်ည့္ အပါယ္ဆြဲခ်သြားတယ္ဆိုေတာ့ ခိုးထုပ္ ခိုးထည္နဲ႔ခ်ည့္ပဲ ေသသြားတယ္လို႔ ဦးဝ ဆိုလိုက္ပါၿပီ . . . (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား) ဆိုထိုက္ၾကပလား . . . (ဆိုထိုက္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   အဲဒါဘုရားတစ္ခါ တစ္ခါပြင့္မွ၊ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႔ တစ္ခါတစ္ခါႀကံဳမွ ေၾသာ္ . .. ႐ုပ္ဟာ အေၾကာင္းေလးပါးေၾကာင့္ ျဖစ္တာ၊ ငါ့ကို ငါ့ဟာ မဟုတ္ဘူးဟ . . . သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   နာမ္ကလည္း အေၾကာင္းႏွစ္ပါးေၾကာင့္ ျဖစ္တာ ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ မဟုတ္ဘူးဟ . . . (မွန္လွပါ) အံမာ ဒီလို တစ္ခါ တစ္ခါေလး လာတာေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ့္ႏွယ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကတယ္ . . .(တစ္ခါ တစ္ခါေလး လာတာပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား(ရွင္းပါတယ္ ဘုရား)။

                  

ငါလုပ္ထားတာမဟုတ္လို႔ ငါမပိုင္ဘူး

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေျပာပါၿပီ ဒကာဒကာမတို႔ ယေန႔ ဘယ္လိုမ်ား ပိုင္သြားသတံုးဆိုေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ ဘယ္လိုမ်ား ပိုင္သြားသတံုးဆိုေတာ့ ေၾသာ္ . . . အစကကိုက ငါလုပ္ထားတာမဟုတ္လို႔ ငါမပိုင္ဘူး . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဆိုႏိုင္မဆိုႏိုင္ . . .(ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) အစက ငါလုပ္ထားတာမဟုတ္လို႔  . . . (ငါမပိုင္ပါဘူးဘုရား) ႐ုပ္ လည္း မပိုင္ဘူး၊ နာမ္ေကာ . . . (မပိုင္ပါဘူးဘုရား)။

                   ဟာ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြ ဒီဥစၥာ မပိုင္မွန္းသိလုိ႔ ရွိရင္ ဒီ႐ုပ္ေရာ၊ နာမ္ေရာ အနတၱျဖစ္ပါတယ္ . . .( မွန္လွပါ ဘုရား)။

ရွင္တုန္းကတည္းက အနတၱ

                   မပိုင္မွန္း သိတဲ့အတြက္ ဘာတံုး . . . (အနတၱ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား) ေၾသာ္ ခင္ဗ်ားတို႔က အိုးကြဲသြားေတာ့မွ အနတၱျဖစ္ေနတာ ခက္တာက။

                   လူေသသြားမွ အနတၱျဖစ္ေနတာ ဒီအရွင္ကိုက ခင္ဗ်ားတို႔ အရွင္မဟုတ္ဘူး . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား  . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ရွင္ေတာ့ ရွင္ေနတာပဲ၊ ရွင္တုန္းကကိုက ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ မဟုတ္ဘူး . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား  . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ခုေတာ့ သားေသမွ အနတၱမို႔ လက္ေလွ်ာ့ လိုက္ရတယ္၊ သမီးေသမွ အနတၱမို႔ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရတယ္၊ အိုးကြဲမွ အနတၱလက္ေလွ်ာ့လိုက္ရတယ္။

ေသမွအနတၱမဟုတ္ဘူး

                   သစ္ပင္ေတြလဲသြားမွ ကိုယ္ အနတၱလက္ေလွ်ာ့ လိုက္ရတယ္ဆိုတာမ်ိဳးက ဦးဘတင္ မမွန္ဘူးေနာ္ . . . (မမွန္ပါဘူးဘုရား) မမွန္ဘူးတဲ့။

                   ခု အေစာႀကီး မပ်က္စီးခင္ကကိုက ႐ုပ္နာမ္ေတြ မပ်က္စီးခင္ကိုက ဘာမွတ္ၾကမယ္ . . . (အနတၱပါဘုရား) ကိုယ္မဆိုင္ဘူးေနာ္ ေသခ်ာၾကပလား . . . (ေသခ်ာပါၿပီ ဘုရား)။

                   ႐ုပ္ေပၚလည္း. . . (မဆိုင္ပါဘူးဘုရား) မဆိုင္ပါဘူး ဒကာဒကာမတို႔ ဆုိင္တယ္ထင္ရင္ အေၾကာင္းေလးပါး ေပ့ါဗ်ာ . . . (မွန္လွပါ) နာမ္ေပၚရင္ေကာ ဆိုင္ပါရဲ႕လား  . . . (မဆိုင္ပါဘူးဘုရား)။

                   အဲ ဆိုင္တယ္ဆိုရင္ အေၾကာင္းႏွစ္ပါးေပ့ါ . . . (မွန္ပါ့) ဆိုင္ခ်င္ရင္ေလ . . . (မွန္လွပါ)။

ခႏၶာငါးပါးဟာ အနတၱ

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ဒီခႏၶာငါးပါး တရားနာေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔၏ ခႏၶာငါးပါးဟာ အခု ဉာဏ္နဲ႔ ၾကည့္ပါ။ တစ္ခုမွ ကိုယ္ပိုင္မပါေသာေၾကာင့္ အနတၱလို႔သာ မွတ္ထားလိုက္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ႐ုပ္တရားလည္း . . .  (အနတၱပါဘုရား) ခု ေလွ်ာက္ေနတဲ့စိတ္ကေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား) ထြက္လာတဲ့အသံကေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   ထိုင္ေနတဲ့ သေဘာေလးကေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား) ေၾသာ္ ဦးခင္ေမာင္ အနတၱခ်ည့္ပဲ။

                   ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ အနတၱေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ေကာင္းေကာင္းပိုင္ၿပီ၊ ယေန႔ အေစာႀကီး႔ ရွင္းေပးလုိက္တာနဲ႔ အနတၱေကာင္းေကာင္းပိုင္သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   လကၡဏာ မပိုင္ေသးဘူး . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဦခင္ေမာင္ ဘာမပိုင္ဘဲျဖစ္ေနတံုး . . . (လကၡဏာ မပိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္ ဘုရား)။

                   အနတၱေတာ့ ပိုင္တယ္ ဒကာ ဒကာမေတြ လကၡဏာမပိုင္ေသးဘူး . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ ကိုျမေရႊ ဒါေရွ႕ကို ဆက္နားေထာင္ပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးလို႔ ေျပာေနတယ္  . . . (မွန္လွပါ့)။

                   ဒကာ ဒကာမေတြ ခုသိထားတာကေတာ့ အနတၱေတာ့သိၿပီ၊ ကိုယ္လုပ္ထားတာမဟုတ္ဘူး၊ သူတစ္ပါး လုပ္ထားတာ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ မပိုင္ဘူးဆိုတာေတာ့ သိတယ္ . . . (မွန္လွပါ)၊ ဦးခင္ေမာင္ ရွင္းၿပီလား . . . (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

                   အဲေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ႐ူပံအနတၱ၊ ေဝဒနာ အနတၱ၊ သညာ အနတၱ၊ အနတၱေတာ့့ ေဟာရွာပါတယ္။

                   မင္းတို႔ သႏၱာန္ရွိတဲ့ ခႏၶာငါးပါးဟာ ဘယ္လိုေဟာတံုး . . . (အနတၱပါဘုရား)၊ အနတၱလို႔ ေဟာလိုက္တယ္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြလဲ ယၡဳေတာ့ျဖင့္ ယေန႔ သေဘာက်ၿပီ။

                   နာမ္တရားေလး စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးေပၚလာတာကလည္း ဘာပါလိမ့္ . . . (အနတၱပါဘုရား) အင္း ပူတဲ့ ႐ုပ္ကေလး ေပၚလာတာေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   ေအးတဲ့ ႐ုပ္ကေလးေပၚလာရင္ေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား) ၿပံဳးတဲ့ စိတ္ကေလး ေပၚလာရင္ေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား) ယားတာေလးေပၚလာရင္ေကာ . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   အင္း ေကာင္းတာေလးေပၚလာရင္ . . . (အနတၱပါဘုရား) သူတစ္ပါး လုပ္တာခ်ည့္ကိုးဗ် . . . (မွန္လွပါ) ဦးခင္ေမာင္ ဘယ္လိုဆိုပါ့မတံုး . . . (သူတစ္ပါးလုပ္တာခ်ည့္ပါဘုရား)။

                   သူတစ္ပါးလုပ္ထားတာခ်ည့္ အကုန္စုေနတာခ်ည့္ပဲ၊ ဒကာဒကာမေတြက ကိုယ္ပိုင္လုပ္စရာေတာ့ အခ်က္အလက္ အကြက္ေတာ့ မပါေတာ့ပါဘူး . . . (မွန္လွပါ) ပါေသးရဲ႕လား . . . (မပါပါဘူးဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ေၾသာ္ . . . အနတၱဆိုတာက တို႔ ခႏၶာငါးပါးပါလားဆိုတာ ယေန႔ေတာ့ျဖင့္ ရွင္းသြားၿပီ . . . (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အနတၱက လက္ရွိခႏၶာငါးပါး

                   ဦးခင္ေမာင္ေရ အနတၱက ဘာတဲ့ဗ်ာ . . . (ခႏၶာငါးပါးဘုရား) လက္ရွိ ခႏၶာငါးပါး . . . (မွန္လွပါ) လက္ရွိခႏၶာငါးပါးေနာ္ ကိုယ္ေတာင္ မထည့္လိုက္ပါနဲ႔ လက္ရွိခႏၶာငါးပါး . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးဝ . . . (လက္ရွိ ခႏၶာငါးပါးဘုရား) အခု ရွိေနတဲ့ခႏၶာငါးပါး . . . (မွန္လွပါဘုရား) ေကာင္းၿပီ၊  . . . ခုရွိေနတဲ့ ခႏၶာငါးပါးဟာ အနတၱဆိုတာေတာ့ျဖင့္ ေသခ်ာၿပီ။

                   ဒီ အနတၱ ဦးခင္ေမာင္ေရ ဆဆကၠသုတ္မွာ လာတဲ့ အနတၱကို ေဟာေနတာေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးကို အနတၱတရားလို႔ မွတ္လိုက္တာေပါ့ . . .(မွန္လွပါဘုရား)

                   ခႏၶာငါးပါးကို  . . . (အနတၱတရားပါဘုရား) ဦးဘတင္ လကၡဏာ မေပၚေသးပါဘူး . . . လကၡဏာ မေပၚေသးပါဘူး ဒကာဒကာမေတြ လကၡဏာ ရွင္းျပပါဦးမယ္ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဘုရားက အနတၱသုတ္လို႔ မေဟာပဲ၊ ဘယ္လိုမ်ားေဟာပါလိမ့္ အနတၱလကၡဏာသုတ္လို႔ ေဟာတယ္ . . . (မွန္လွပါ) ဘယ္လိုေဟာပါလိမ့္ (အနတၱ လကၡဏသုတ္ပါဘုရား)။

                   အနတၱသုတ္လို႔ ေဟာကိုမေဟာဘူး . . . (မေဟာပါဘူးဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဘုရားက အနတၱလကၡဏာသုတ္လို႔ ေဟာတယ္

                   ဘယ္လို ေဟာပါလိမ့္ . . . (အနတၱလကၡဏာသုတ္လို႔ ေဟာပါတယ္ ဘုရား) ဒါျဖင့္ က်ဳပ္တို႔က အနတၱတစ္ပိုင္းပဲ သိေသးတယ္ ဦးဘတင္တို႔က လကၡဏာ မသိေသးပါဘူး . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ေက်နပ္ပလား . . . (ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား) ဒါ အေသအခ်ာ စစ္ထုတ္တာပဲ ဒကာဒကာမတို႔၊ မသိမရွိေအာင္ တစ္ခါတည္း ဒီေန႔ နာရတာ ဒကာဒကာမေတြ ေၾသာ္ . . . တို႔ခႏၶာ ငါးပါး အေျပာ တို႔ခႏၶာငါးပါးေနာ္ အရွိကေတာ့ျဖင့္ ကိုယ္နဲ႔ဘာမွမဆိုင္တာ အနတၱသေဘာ သက္သက္ ဧကန္ပါပဲဆိုတာ ေပၚၾကပလား . . .(ေပၚပါၿပီ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ဦးခင္ေမာင္ ေရွ႕တစ္ဆင့္တက္ေတာ့မယ္။ (မွန္လွပါဘုရား)။ ဘယ္တက္မယ္ဆိုတာ ဒကာဒကာမေတြ ရိပ္မိၾကပါေတာ့ လကၡဏာ ျပေတာ့မယ္  . . . (မွန္လွပါဘုရား)။ သေဘာက်ပလား  . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ အိုး ဘယ္သူလုပ္သတံုးလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊  ဒကာဒကာမတို႔ အိုးဘယ္သူလုပ္တံုးဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အိုးျဖစ္လာေအာင္၊ ေရထည့္တဲ့အေျခအေနေရာက္ေအာင္ ခိုင္လာေအာင္ အင္း မီးကလုပ္တယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   အိုး ဘယ္သူလုပ္ပါလိမ့္ . . . (မီးကလုပ္ပါတယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္လည္း အိုးျဖစ္လာခဲ့တယ္ေနာ္၊ လူဆိုတာကေတာ့ ေဖးကာ၊ မ,ကာပါ။

                   တကယ္တမ္း လူခ်ည့္သက္သက္နဲ႔ ဦးဘတင္ အိုးျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား . . .(မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား) တကယ္ခိုင္ခန္႔တည္တံ့ေအာင္လုပ္တာက ဘယ္သူက လုပ္တာတံုး . . . (မီးကပါဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီး ဒါျဖင့္ အိုးကိုမီးကလုပ္တယ္ . . . (မွန္ပ့ါ) မီးကလုပ္ၿပီး သကာလ ဒီအိုးသည္ကားလို႔ ဆိုလိုရွီရင္ျဖင့္ မီးတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းက လုပ္ထားေသာေၾကာင့္ အိုးျဖစ္လာတယ္။

                   အိုးသည္ကားလို႔ ဆိုရင္ျဖင့္ ေျမအိုးျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ အင္း ေလတိုက္လို႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လြတ္က်၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အင္း ေနပူမိုးရြာနဲ႔ ပ်မ္းမွ်ေၾကး ေနမပူလြန္းအားႀကီးလို႔ အက္ရေသာ္လည္းေကာ္း၊ အင္း ေရထိသြားလို႔ ေပ်ာ္ရေသာ္လည္းေကာင္းဆိုေတာ့ လာေနၿပီဗ် . . . (မွန္လွပါ) မလာရေပဘူးလား . . .(လာရပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ သူမ်ားလုပ္ထားေသာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အနတၱျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ သူသည္ မခိုင္တဲ့သေဘာ တစ္ခုခုေျပာျပလိမ့္မယ္ . . . (မွန္လွပါ)။ ေျပာမသြားေပဘူးလား (ေျပာပါတယ္ ဘုရား)။

ပင္ကိုသေဘာစြန္႔သြားတာလကၡဏာ

                   ေျပာသြားတဲ့အခါက်ေတာ့မွာ ေၾသာ္ နဂိုရွိတုန္းက အနတၱ၊ သူ႔ပင္ကိုသေဘာ စြန္႔သြားေတာ့မွ လကၡဏာ၊ ရွိေနတံုးက . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   သူ႔သေဘာေလးစြန္႔သြားေတာ့ . . . (လကၡဏာပါ ဘုရား) ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ အနတၱကို သိ႐ံုနဲ႔မၿပီးေသးဘူး၊ လကၡဏာေရာက္မွသာလွ်င္ ေနရာက်ေတာ့မယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။ သေဘာပါၾကပလား . . .( ပါပါတယ္ဘုရား)။

                   ခႏၶာငါးပါးဟာ ပင္ကိုရွိေနတုန္းကေတာ့ ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္ . . . (အနတၱပါဘုရား)၊ ဖ်တ္ဆို ႐ုပ္ကေလးလည္း ပ်က္စီးသြားတယ္။

                   စိတ္ကေလးကလည္း ခုေပၚခ်ပ်က္စီးသြားတယ္၊ ပ်က္စီးသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာေပၚလာတံုး . . . (လကၡဏာေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ျဖစ္တုန္းကအနတၱ ပ်က္သြားေတာ့လကၡဏာ

                   ေၾသာ္ . . . ဒါႏွစ္ခုေပါင္းမွသာလွ်င္ အနတၱနဲ႔လကၡဏာနဲ႔ဟာ ျပည့္စံုတယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   ဦးခင္ေမာင္ . . .(မွန္လွပါ) ႏွစ္ခုေပါင္းမွ ျပည့္စံုတယ္။ တစ္ခုတည္း သိထားေတာ့ အနတၱပဲသိတယ္ . . . (မွန္လွပါ ဘုရား)၊ ေနာက္က်ေတာ့ အနတၱလကၡဏာကို သူျပလုိက္တယ္။

                   က်ဳပ္ဟာခင္ဗ်ားတို႔ ပိုင္ေၾကာင္းကိုရွင္းသထက္ရွင္းေအာင္ျပပါဦးမယ္ဆိုၿပီး နာမ္ကေလးကလ္း ဖ်တ္ဆို ေပ်ာက္ပ်က္သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ႐ုပ္ကေလးကလည္း  . . . (ေပ်ာက္ပ်က္သြားပါတယ္ဘုရား)။ ေပ်ာက္ပ်က္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ က ေၾသာ္ နဂိုကလည္း မပိုင္တာ မပိုင္တဲ့သေဘာ ေဗာေလာႀကီးေပၚေအာင္ပဲ ေျပာသြားတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္မရဘူးလား . . . (ရပါတယ္ဘုရား)။

                   နဂိုကလည္း ဘာတံုး . . . (မပိုင္ပါဘူးဘုရား)။ နဂိုက မပိုင္ေတာ့ကို ၾကည့္ရင္းမတၱနဲ႔ပဲ မပိုင္တဲ့သေဘာကို ရွင္းသထက္ရွင္းေအာင္ ဓမၼက ေျပာသြားျပန္တယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ္သူကေျပာသြားတံုး . . . (ဓမၼကေျပာသြားပါတယ္ဘုရား) ဓမၼကေျပာသြားေတာ့ ဦးခင္ေမာင္တို႔က ေခါင္းညိတ္ရမယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . . အနတၱလည္း ဟုတ္ပါေပတယ္။ လကၡဏာလည္းဆိုက္ပါေပတယ္၊ သူ႔လကၡဏာလည္း ျပပါေပတယ္ (မွန္လွပါ) ဘယ့္ႏွယ္ဆိုၾကမယ္ . . . (သူ႔ လကၡဏာလည္း ျပပါတယ္ ဘုရား)။

                   အနတၱလည္း ဟုတ္ပါေပတယ္၊ လကၡဏာလည္း ရွင္းပါေပတယ္။ အနတၱလကၡဏာမရွင္းေသးဘူးလား . . . (ရွင္းပါတယ္ ဘုရား)။

                   ပင္ကိုရွိေနတံုးကဘာတဲ့ . . . (အနတၱပါဘုရား) အင္း ေနာက္က်ေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ ကိုယ့္စိတ္ကေလးက စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးက ဖ်တ္ဆိုေပ်ာက္သြားတယ္။

                   အိပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးက ဖ်တ္ဆိုေပ်ာက္သြားတယ္(မွန္ပါ့) အင္း ေပၚလာတုန္းက အနတၱေပါ့ဗ်ာ . . . (မွန္ပါ့) ေနာက္ ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ . . . (လကၡဏာျပပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာျပသြားတယ္။

ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ေခါင္းညိတ္စမ္းပါ

                   လကၡဏာျပသြားေတာ့မွ ဦးခင္ေမာင္တို႔က ဦးဘတင္တို႔က ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္စမ္းပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား) အနတၱလကၡဏာကျဖင့္ကြာ အနတၱေပၚလည္း ယံုပါရဲ႕၊ လကၡဏာေပၚမွာလည္း တကယ့္ကိုပဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏိုင္ပါရဲ႕ သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   အနတၱဆိုတာလည္း . . . (ယံုပါတယ္ဘုရား)။ လကၡဏာကလည္းမွန္လိုက္တာ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ဘယ္သူ႔သေဘာ၊ ဘယ္သူ႔အႀကိဳက္ သူလိုက္ေသးသတံုး . . . (မလိုက္ပါဘူးဘုရား)။ နာမ္ဓမၼ၊ ႐ုပ္ဓမၼက ေလ  . . . (မလိုက္ပါဘူးဘုရား)။

ဘယ္သူ႔အႀကိဳက္မွမလိုက္ လကၡဏာကေျပာတာ

                   မည္သူ႔သေဘာ မည္သူ႔အႀကိဳက္မွ ဒကာသစ္တို႔၊ ကိုျမေရႊတို႔ လိုက္ေသးရဲ႕လား . . . (မလုိက္ပါဘူးဘုရား) အဲဒီ မလိုက္တာက သူ႔လကၡဏာ ေျပာတာ . . .(မွန္ပါ့)။

                   ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အနတၱနဲ႔ လကၡဏာေကာ ကြဲပါပလား (ကြဲပါတယ္ဘုရား)။ ဦးခင္ေမာင္ ဒီဥစၥာသိပ္အေရးႀကီးတယ္ . . . (အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား)။

                   ဒကာ ဒကာမေတြ အေရးမႀကီးတဲ့ေန႔ မပါဘူးေနာ္ . . . (မွန္လွပါ)။ အေရးမႀကီးတဲ့ေန႔မပါဘူး။ ေသေသခ်ာခ်ာ ဂ႐ုစိုက္ၿပီးနားေထာင္ပါ။ ဒီေန႔ ဒီႏွစ္လံုးကို ေရလည္ေအာင္ ေျပာမွာပဲ ဒါနဲ႔ နိဗၺာန္ဝင္ေအာင္ ေျပာရမွာပဲ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ခႏၶာထဲမွာ ဘာေလးေပၚလာေပၚလာအစ ဘာေခၚၾကမယ္ . . . (အနတၱပါဘုရား)။ ေပ်ာက္သြားရင္ဘာဆိုၾကမယ္ . . . (လကၡဏာပါဘုရား)။

                   အဲ ေပ်ာက္သြားေတာ့ လကၡဏာသိတယ္၊ ေပၚေတာ့ အနတၱသိတယ္။ ေပ်ာက္ေတာ့ . . . (လကၡဏာသိပါတယ္ဘုရား)။ ေပၚေတာ့ . . . (အနတၱသိပါတယ္ဘုရား)။ ေပ်ာက္သြားေတာ့ . . .( လကၡဏာသိပါတယ္ဘုရား)။

                   အဲဒီလို လကၡဏာသိမွသာလွ်င္ ဒါျဖင့္ လကၡဏာက ဘာလကၡဏာတံုးဆိုေတာ့ အနတၱ ၏ လကၡဏာ၊ ဦးဘတင္ ဘာတဲ့ . . . (အနတၱ၏လကၡဏာ ပါ ဘုရား)။

အနတၱလကၡဏာဉာဏ္

                   အနတၱ၏ လကၡဏာဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က အင္း အနတၱ၏လကၡဏာ ကေလးကို ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ ေတြးလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့၊ အနတၱ၏လကၡဏာေလးကို ဓမၼက ေျပာသြားတဲ့အခါ က်ေတာ့၊ ဦးခင္ေမာင္တို႔ ေၾသာ္ အနတၱ၏လကၡဏာ ရွင္းလို္က္တာ . . . (မွန္လွပါ)။

                   မဆိုႏိုင္ဘူးလား . . . (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) ဦးဝ . . . (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) အဲဒီ ရွင္းလိုက္တာ ဆိုတာေလးဟာ အနတၱလကၡဏာသိတဲ့ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ရွင္းလိုက္တာဆိုတာေလးက ဘာပါလိမ့္  . . . (အနတၱလကၡဏာဉာပါဘုရား)။ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္  . . . (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ရေတာ့မွ အတၱျပဳတ္သြားတယ္

                   ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ရေတာ့မွ ခုနင္က အတၱျပဳတ္သြားတာကိုး . . . (မွန္လွပါ) အတၱျပဳတ္သြားတယ္။ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ရ လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာျပဳတ္သြားတံုး . . . (အတၱျပဳတ္သြားပါတယ္ ဘုရား)။

                   အတၱဒိ႒ိျပဳတ္သြားတယ္ သေဘာက်ၾကလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား) ရွင္းေအာင္ ေျပာေနၿပီ (မွန္ပါ့) အင္မတန္ ရွင္းေအာင္ေျပာေနတယ္ဆိုတာ ယံုၾကပလား . . . (ယံုပါတယ္ ဘုရား)။

                   ကဲ ဒါျဖင့္ ဓမၼေလးတစ္ခုေပၚလာတယ္၊ ခႏၶာထဲမွာ ႐ုပ္ကေလး ႐ုပ္အသစ္ေပၚလာတယ္၊ နာမ္အသစ္ ေပၚလာတယ္ ဘာဆိုၾကမယ္ . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   အင္း . .  ေပၚလာၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနေတာ့ ဦးခင္ေမာင္တို႔က ေပ်ာက္သြားတာပဲ . . . (မွန္လွပါ)။ ေစာင့္ၾကည့္ေနေတာ့ (ေပ်ာက္သြားပါတယ္ ဘုရား)။

ေပ်ာက္သြားတာလကၡဏာ

                   ေပ်ာက္သြားေတာ့ ဘာေတြမ်ားေျပာသတံုး . . . (လကၡဏာေျပာသြားပါတယ္ဘုရား)။ လကၡဏာ ေျပာသြားေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က မသိလိုက္ဘူးလား . . . (သိပါတယ္ ဘုရား)။

သိတာကဉာဏ္

                   ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ သိလံုးကေလးဟာ ဘာပါလိမ့္မတံုး ဆိုေတာ့ အုိ ဒါဉာဏ္သိလံုးေလးကို (မွန္ပါ့) အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ေလးေတြ (မွန္ပါ့)။

အနတၱလကၡဏာဉာဏ္

                   ဘယ္လုိ ဆုိၾကမယ္ (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ေလးေတြပါဘုရား) အို . . . အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ေလးရလိုက္တယ္ ဆုိကတည္းက အတၱဒိ႒ိ နင္သြားေတာ့ဟယ္လို႔ ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာထင္တာ နင္သြားေတာ့လို႔ ေမာင္းရေသးရဲ႕လား . . . (မေမာင္းရပါဘူးဘုရား)။

                   မေမာင္းရပါဘူး ဒကာ ဒကာမတို႔ ေကာင္းေကာင္း သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ေပၚလာရင္ ဘာဆိုၾက . . . (အနတၱပါဘုရား) ပ်က္ျပေတာ့ . . . (လကၡဏာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)

                   ကိုင္း အနတၱမွ မသိတဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ လကၡဏာသိဖို႔ ဦးဘတင္တို႔ . . . (မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ဘုရား) မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ခု အေသအခ်ာ စစ္ေျပာေတာ့မွ ေပၚလာတာ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ႏို႔ မဟုတ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြက သူတို႔အိုးကြဲသြားေတာ့မွ သားေလး၊ သမီးေလး စြန္႔ပစ္လိုက္ရမွ အို အနတၱမို႔ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရတယ္ ဆိုတာက နဂိုက အနတၱ သူသိခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး( မွန္လွပါဘုရား) သေဘာပါၾကပလား . . .(ပါပါတယ္ ဘုရား)။

                   နဂိုကိုက ဘာတံုး . . .(အနတၱပါဘုရား) နဂိုကိုက ခႏၶာငါးပါး ဘာတရားတံုး . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   အဲေတာ့ သူတို႔ကေသမွ အနတၱမို႔ မတက္ႏို္င္လို႔ စြန္႔လိုက္ရတယ္ဆိုေတာ့ နဂိုက အတၱရွိတယ္ သူ႔မွာ (မွန္လွပါဘုရား) ဒါျဖင့္ အတၱက အေတာ္ရွည္ေနၿပီ . . . (မွန္ပါ့) မရွည္ဘူးလား . . . (ရွည္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဟို တကယ္တမ္း ေဒါမနႆနဲ႔ စြန္႔လိုက္ေတာ့မွ အနတၱမို႔ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာက်ေတာ့ သူသည္ အနတၱမသိပါဘူး . . .(မွန္ပါ့)။

                   မသိတဲ့အတြက္ လကၡဏာကိုလည္း မသိတဲ့အတြက္ တစ္ခါတည္း မ်က္ရည္က်တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) မ်က္ရည္က်ၿပီး စိတ္ထဲ ေဒါမနႆေတြ ျဖစ္လာတယ္ . . .(မွန္ပါ့)။

                   မေက်နပ္ သံုးႏွစ္သံုးလီ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ေဒါမနႆ အႀကီးဆံုးျဖစ္လာတယ္ (မွန္လွပါ)  အဲဒါ  ဘာမသိတာတံုးဆိုတာ ရိပ္မိပလား . . . အနတၱတုန္းကလည္း မသိခဲ့ဘူး . . .(မွန္ပါ) လကၡဏာျပေတာ့ေကာ . . (မသိပါဘူးဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘုရားအဆူဆူနဲ႔ လြဲခဲ့တာဟာ ယေန႔ျဖင့္ ေကာင္းေကာင္းေပၚၿပီ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   အနတၱ ခႏၶာလို႔လဲ မသိခဲ့ဘူး၊ အနတၱ၏ ခႏၶာက လကၡဏာကို ျပလိုက္ျပန္ေတာ့လည္း ခင္ဗ်ားတို႔ အပါယ္သြားဖို႔ခ်ည္းျဖစ္ေနတယ္။ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ဘယ္လုိဆိုမယ္ . . . (အပါယ္သြားဖို႔ ခ်ည္းပါဘုရား) ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ အပါယ္သြားဖို႔ ျဖစ္ရတံုး လို႔ ေမးတဲ့အခါက်မွ ဦးဘတင္ အနတၱကို မသိလို႔ လကၡဏာ ျပေတာ့ေကာ အပါယ္သြားတာပဲ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။၄၈။

နဂိုကအနတၱမသိခဲ့လို႔

                   အနတၱကို မသိခဲ့လို႔ . . . (လကၡဏာျပေတာ့ အပါယ္သြားပါတယ္ဘုရား) ကိုင္း ဒီဥစၥာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က်ၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က်ၿပီ မက်ေသးဘူးလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)

                   နဂိုကိုက ဘာမသိခဲ့တံုး . . . (အနတၱ မသိခဲ့ပါဘူး ဘုရား) ဘယ္သိမတံုးဗ် ဒီလိုဆရာသမားေကာင္းနဲ႔ ႐ုပ္မွာ အေၾကာင္းတရားေလးပါးက ျပဳျပင္ထားတာ၊ မင္းတို႔ဟာ မဟုတ္ဘူး အေစာႀကီးက မသိဘူး . . . (မွန္ပါ့)။

                   နာမ္မွာ အေၾကာင္းတရား ႏွစ္ပါးက ျပဳပင္ထားတာ မင္းတို႔ဟာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဒီလိုက သိမထားေတာ့ကို ဒီလို ပင္ကိုေပၚလာတာေလးကို ကံေကာင္းလို႔ သားေကာင္းေလး ထြန္းကားလာတယ္၊ သမီးေကာင္းေလး ထြန္းကားလာတယ္။

ကမၼဝါဒီ ဒိ႒ိျဖစ္ေနတယ္

                   ကံေပၚမွာခ်ည့္ ယူခ်လို္က္တယ္ . . . (မွန္လွပါ ဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား) ကံေပၚမွာခ်ည့္ ယူခ်လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကမၼဝါဒီ ဒိ႒ိျဖစ္သြားတယ္။ (မွန္ပါ့)

                   ဒီကံခ်ည့္ ျပဳျပင္လို႔ရတာလားဆုိေတာ့ ဒီကေလး၏ ႐ုပ္နာမ္မွာ ဦးဘတင္ ေလးပါးမေနလားဗ်ာ (ေလးပါးပါ ဘုရား) ေလးပါးတစ္ပါးယူေတာ့ သူဒိ႒ိ ဟုတ္မဟုတ္ . . . (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)

                   ေလးပါးတစ္ပါးထဲယူေတာ့ (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒိ႒ိပဲ ဒိ႒ိျဖစ္ရတာ အေၾကာင္းမစံုလို႔ ျဖစ္ရတာခ်ည့္မွတ္ . . .(မွန္ပါ့ ဘုရား)

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ဘုရားအဆူဆူနဲ႔ လြဲခဲ့တာ အနတၱလည္း မသိခဲ့လို႔ပါဘုရား၊ ရိပ္မိပလား . . .(ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)။

                   ဒါၾကပ္ၾကပ္စဥ္းစားပါခင္ဗ်ားတို႔ ေသခ်ာစဥ္းစား၊ ေသခ်ာစဥ္းစား၊ ဘုန္းႀကီးက ဒကာ ဒကာမေတြ ဝမ္းထဲမွာ ဒီအတိုင္းရွိတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာကိုပဲ တစ္သံသရာလံုးက ဒီအတိုင္းရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဦးဘတင္ ရွင္းေအာင္ ေျပာေနတာ . . . (မွန္လွပါဘုရား)

                   အနတၱေကာ သူတို႔သိရဲ႕လား . . . (မသိပါဘူး ဘုရား) ကဲ အနတၱမသိတဲ့အတြက္ လကၡဏာျပလိုက္္သည္နဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ဒကာ ဒကာမေတြ ဘုရားနဲ႔ ရန္ျဖစ္၊ တရားနဲ႔ ရန္ျဖစ္တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)

                   မျဖစ္ေသးဘူးလား၊ ျဖစ္လား . . . (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) ဘာေၾကာင့္ လကၡာဏာျပေတာ့ တရားနဲ႔ ရန္ျဖစ္ပါလိမ့္မတံုး ဘုရားနဲ႔ ရန္ျဖစ္ပါလိမ့္မတံုး ေမးၾကည့္စမ္း ဦးဘတင္ . . .

                   အနတၱမသိလို႔၊ မူလအနတၱကို မသိလို႔ . . .(မွန္ပါ့) ရွင္းပလား . . .( ရွင္းပါၿပီ ဘုရား) ဘာမသိပါလိမ့္ . . . (မူလအနတၱကို မသိတာပါဘုရား)။

အတၱဒိ႒ိနဲ႔အၿမဲေနခဲ့တယ္

                   ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔သည္ အနတၱလည္းမသိ၊ လကၡဏာလည္း မသိဘဲ ျဖစ္ၿပီးေနခဲ့ေတာ့၊  အတၱဒိ႒ိနဲ႔ အၿမဲေနခဲ့ေလရဲ႕၊ ဒါေၾကာင့္ အပါယ္ၿမဲတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   သတၱဳခ်ၿပီ၊ ဦးဘတင္ . . .(မွန္လွပါ) သတၱဳခ်ၿပီ ဆိုေတာ့ ဒီမေရာက္ဘူးလား . . . (ေရာက္ပါတယ္ ဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာ ေရာက္ၿပီေနာ္ ဒကာဒကာမတို႔ (မွန္လွပါ)။

                   အေသအခ်ာ မေရာက္ေသးဘူးလား . . .(ေရာက္ပါတယ္ ဘုရား) ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ယေန႔ ရွင္းရတာ ဝိပႆနာ႐ႈတဲ့ ေနရာမွာျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေအာင္လို႔ ဒီဉာဏ္ကိုေရွ႕က ေျပာေနတာ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒီဉာဏ္ကို ေရွ႕ကေျပာေနတာ၊ တစ္လံုးထဲမိလိုက္ရင္ ကိစၥၿပီးေအာင္လို႔ ဦးခင္ေမာင္ရဲ႕ အေရးတႀကီး ေျပာေနတာေနာ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခႏၶာ ငါးပါးဟာ ရွိေနတုန္း ဘာတရားေခၚၾကမယ္ . . .(အနတၱပါဘုရား)။

                   ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသြားရင္ . . . (လကၡဏာပါဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ အနတၱနဲ႕ လကၡဏာဆိုတာေကာ ရွင္းသြားပလား . . .(ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

                   အဲဒီ လကၡဏာ အနတၱကိုလည္းသိ၊ လကၡဏာကို လည္းသိတဲ့ ဉာဏ္မွသာလွ်င္ ဘာဉာဏ္ေခၚၾကမယ္ . . .(အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ပါဘုရား)။

                   အံမေလး ဦးဘတင္တို႔ မနည္းေျပာရပါလား . . .(မွန္လွပါဘုရား) အနတၱလကၡဏာ ဉာဏ္ကေလးျဖစ္ဖို႔ကို အနတၱကို မသိတုနး္ကလည္း ဉာဏ္မလာႏိုင္ဘူးဗ် . . .(မွန္လွပါ)။

                   လကၡဏာကို မျပရင္လည္း . . . (ဉာဏ္မလာပါဘူး ဘုရား) ဉာဏ္မလာႏိုင္ဘူးဆိုေတာ့ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ဆိုတဲ့ဥစၥာ အနတၱလဲ သိဦးမွ လကၡဏာပဲ (သိဦးမွပါဘုရား)

                   ဒါမွ ဘာဉာဏ္ျဖစ္မတံုး . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ပါဘုရား) အဲဒီ ဉာဏ္ကမွာ ခုနက အတၱဒိ႒ိျဖဳတ္ႏိုင္တာကိုးဗ် . . . (မွန္လွပါ)။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ျဖဳတ္ႏိုင္ပ့ါမလား (မျဖဳတ္ႏိုင္ပါဘူး ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ ဒကာ ဒကာမေတြ နားႀကီးႀကီးနဲ႔ ေထာင္ၿပီး ဒီတရားတစ္လံုးတည္းနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ လိုရာခရီးဆိုက္ေတာ့မယ္ ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား) ရွင္းၿပီလား ဉာဏ္ထဲမွာ . . .  (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

                   အေသအခ်ာ ရွင္းၾကပါ၊ အေသအခ်ာ ရွင္းၾကပါ မရွင္းျပန္ေျပာေနမွာပဲ . . . (မွန္ပ့ါ) မရွင္းရင္ေတာ့ ရွင္းသထက္ ရွင္းေအာင္ ေျပာရမွာပဲ . . . (မွန္လွပါ)။

ခႏၶာငါးပါး တစ္ပါးပါးေပၚရင္ အနတၱ

                   ခုေတာ့ ေသခ်ာပလား . . . (ေသခ်ာပါၿပီ ဘုရား) တရားဓမၼကေလးေတြ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ခႏၶာငါးပါးတစ္ပါးပါးေပၚရင္ ဘာဆိုၾကမယ္ . . . (အနတၱပါဘုရား)။

                   အင္း အဲဒါေလးသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္  ဒကာ ဒကာမတို႔ ေရွ႕ဉာဏ္ေအာက္မွာပဲ ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္ (မွန္လွပါဘုရား) ဟုတ္ဖူးလား . . . (မွန္လွပါ)။

ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါ လကၡဏာ

                   ဉာဏ္ေအာက္မွာ ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ သူက ဘာေျပာသြားတံုး . . . (လကၡဏာ ေျပာသြားပါတယ္ ဘုရား) လကၡဏာ ေျပာသြားေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဉာဏ္ထဲမွာ ဘယ္ဉာဏ္ရလိုက္သတံုးလို႔ ေမးရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျပာမတံုး . . . (အနတၱလကၡဏဉာဏ္ပါဘုရား)။

                   အနတၱသိတဲ့ဉာဏ္လဲရတယ္ . . . (မွန္လွပါ) လကၡဏာ (သိတဲ့ဉာဏ္လဲရပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ပါဘုရား) အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ေသေသခ်ာခ်ာရတယ္ . . . (မွန္လွပါ) ရွင္းပလား . . . (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဘာဉာဏ္ရပါလိမ့္

                   ဘာဉာဏ္ရပါလိမ့္ . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ရပါတယ္ ဘုရား) အင္း ေပၚတာသိတုန္းက ဘာရတံုး . . . (အနတၱပါဘုရား) ပ်က္တာသိေတာ့ . . . (လကၡဏာပါ ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ပါဘုရား)။ ဒါျဖင့္ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ေရာက္ခ်င္လို႔ရွိရင္လည္း ခႏၶာတစ္ပါးပါး၏ ျဖစ္မႈနဲ႔ ပ်က္မႈဟာ မပါရင္ မၿပီးေသးဘူးေပါ့ဗ်ာ . . . (မွန္လွပါ)။

ျဖစ္မႈပ်က္မႈပဲ

                   ဦးဘတင္ ၿပီးပါ့မလား . . . (မၿပီးပါဘူးဘုရား) မၿပီးဘူးဆိုတာ သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား) ကဲ ေနာက္ဆံုးပိတ္က်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္သာျပန္ဝင္တာပဲ  . . . (မွန္လွပါဘုရား) ဦးဝႀကီး ေက်နပ္ပလား . . .(ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒိထက္ရွင္းေအာင္ ဘုန္းႀကီးက ေျပာပါဦးမယ္၊ ခုေတာ့ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ကေလး တစ္ခုေဝဒနာေလး ၾကည့္လိုက္ျပန္လည္း ေဝဒနာေပၚလာရင္ အနတၱ၊ ေပ်ာက္သြားရင္ (လကၡဏာပါဘုရား)။

                   ျမင္လိုက္တာေလးက . . . (ဉာဏ္ပါဘုရား) ဉာဏ္ဘာဉာဏ္ေခၚၾကမယ္ . . . (အနတၱလကၡဏာ ဉာဏ္ပါဘုရား) အနတၱလကၡဏာ ဉာဏ္ျဖစ္သြားၿပီဆိုတာ ေသခ်ာပလား . . . (ေသခ်ာပါၿပီ ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါက ဆရာ ဘုန္းႀကီးက ရွင္းသထက္ ရွင္းေအာင္ ေျပာတာ(မွန္လွပါ) ဘုရားက မင္းတို႔ ဒီထက္ ရွင္းေအာင္ ငါေျပာမယ္ ဆိုၿပီး ဆဆကၠသုတ္ က်ျပန္ေတာ့ ဦးခင္ေမာင္ လာျပန္ၿပီ . . .(မွန္လွပါ)။

                   ဆဆကၠသုတ္က ဘယ္လိုမ်ား လာလိုက္သတံုးဆိုေတာ့၊ ေဟာ့ဒီကံဆိုတာလည္း ေစတနာမဟုတ္လား ဒကာ ကာမတို႔ . . .(မွန္လွပါဘုရား) သူ႔ကိုယ္တိုင္က နာမ္ဓမၼျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ အတိတ္က နာမ္ဓမၼအျဖစ္နဲ႔ သူ႔ကိုယ္တိုက္ အနတၱမို႔ သူက ျပဳျပင္တာ ဘယ္လိုဆိုၾကမယ္ (အနတၱပါဘုရား)။

                   ေၾသာ္. . . ဒါက ပိုရွင္းေသး . . . (မွန္ပါ့) မရွင္းဘူးလား . . . (ရွင္းပါတယ္ ဘုရား)။

အေၾကာင္းအနတၱမို႔ အက်ိဳးအနတၱ

                အေၾကာင္းအနတၱမို႔ ဘယ္လိုဆုိၾကမယ္ . . . (အက်ိဳးအနတၱပါဘုရား) ေၾသာ္ . . . သေဘာက်ၿပီေနာ္ . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   အေၾကာင္း အနတၱမို႔  . . . (အက်ိဳးအနတၱပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔က သူ႔ျပဳျပင္တဲ့ ခုတရားနာေနၾကတဲ့ ခႏၶာငါးပါးရွိပါတယ္ . . . (မွန္လွပါ)။

                   သူ႔ျပဳျပင္တဲ့အေၾကာင္းကိုက ဘာေတြတံုး . . .(အနတၱပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီသခၤါတရားႀကိး ဘယ့္ႏွယ္ဆိုၾကမယ္ . . .(အနတၱပါဘုရား)။ သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေတာ္ေတာ္ေပၚသြားၿပီ . . . (မွန္ပါ့) ဦးခင္ေမာင္ ေပၚပလား . . .( ေပၚပါၿပီ ဘုရား) ဦးဘတင္ ေပၚပလား . . . (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

                   အေၾကာင္းကိုက ဘာပါလိမ့္ . . .(အနတၱပါဘုရား) ဒါျဖင့္ က်ဳပ္တို႔ ခုထိုင္ေနတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ႀကီး ဘာေခၚၾကပါ့ . . . (အနတၱပါဘုရား)။ အနတၱဆိုတာ ေသခ်ာပလား . . .(ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)။

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ အနတၱ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္တယ္ ခဏေလး ေစာင့္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘာေတြမ်ား ေျပာမယ္ထင္တံုး . . .(လကၡဏာေျပာမွာပါဘုရား)။

                   လကၡဏာ အေသအခ်ာေျပာေတာ့မယ္ . . . (မွန္လွပါ) မေျပာေပဘူးလား  . .. (ေျပာမွာပါဘုရား)။ ယားတဲ့ ေနရာေလး ဒကာ ဒကာမေတြက အင္း ယားတဲ့ ေနရာ ေဝဒနာကၡႏၶာေလးေပၚတယ္။

                   ေစာင့္ၾကည့္ေနစမ္း ဖ်တ္ဆို ေပ်ာက္သြားတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။ မေပ်ာက္ဘူလား . . .(ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)။ အင္း ယားတာက အနတၱ . . . (မွန္ပါ့)။

                   ယားတာက သူယားခ်င္လို႔ ယားတာလား အေၾကာင္းက တိုက္ဆိုင္လို႔ယားတာလား . . . (အေၾကာင္းက တိုက္ဆိုင္လို႔ ယားတာပါဘုရား)။

                   အင္း ဟိုက ေဖာ႒ဗၺာ႐ံုဆိုတဲ့ ယားတက္တဲ့ ေျမမႈန္႔တို႔ ဘာတို႔နဲ႔ထိုလို႔ ယားတက္တဲ့ ေဝဒနာေလး ေပၚလာတာ (မွန္ပါ့) ကို္ယ္လုပ္တဲ့ ေဝဒနာ ဟုတ္ပါရဲ႕လား . . . (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား)။

                   အင္း ေစာင့္ၾကည့္ေနေတာ့လည္း ေပ်ာက္သြားတယ္(မွန္ပါ့) ေပ်ာက္သြားေတာ့ နဂိုေပၚတုန္းက အနတၱ၊ ေပ်ာက္သြားေတာ့ လကၡဏာ သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ဘယ္ဉာဏ္ရလိုက္ပါလိမ့္ . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ရပါတယ္ဘုရား)။

                   အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ရလိုက္ေတာ့ကိုး ဒကာ ဒကာမတို႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္ထြက္သြားတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ကဲ ေရွ႕ၾကည့္ၾကပါ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ပံု ရွင္းျပလုိက္မယ္ေနာ္၊ ေဟာဒီ ခႏၶာငါးပါးကို ဘာေခၚၾကမယ္ ဒကာ ဒကာမတို႔ . . .(အနတၱပါဘုရား) အနတၱ ပ်က္သြားရင္ (လကၡဏာပါဘုရား) လကၡဏာ။

                  

အနတၱလကၡဏဉာဏ္ဆိုတာ မဂၢင္ငါးပါး

                   အဲဒီ အနတၱလကၡဏာ ကို ႏွစ္ခုစလံုး သိတာေလး ကို ဘာေခၚၾကမယ္ . . . (အနတၱလကၡဏဉာဏ္ပါဘုရား) အနတၱလကၡဏဉာဏ္ဆိုၿပီး  ဒီက အနတၱလကၡဏဉာဏ္ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမေတြက မွတ္လိုက္ပါေတာ့ မဂၢင္ငါးပါး . . .(မွန္ပါ့)။

                   ဒီခႏၶာငါးပါး တစ္ပါးပါးကို အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ေပၚေအာင္ လုပ္ရမယ္ဆိုတာက မဂၢင္ေပးလာတာ (မွန္လွပါ) သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဘာေပၚလာတံုး . . .(မဂၢင္ေပၚလာပါတယ္ဘုရား) မဂၢင္ေပၚလာတယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းေသခ်ာပလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ ဘုရား)။

သမၼာဒိ႒ိေခါင္းေဆာင္ေနတယ္

                   ေၾသာ္ . . . ဒါသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ မဂၢင္ထဲမွာလဲ ဦးဘတင္က ၾကည့္လိုက္စမ္း၊ ကိုျမေရႊတို႔က ၾကည့္လိုက္စမ္း၊ မဂၢင္ထဲ ဘယ္သူ ေခါင္းေဆာင္ေနတံုးဆိုေတာ့ သမၼာဒိ႒ိ ေခါင္းေဆာင္ေနတယ္ . . ..(မွန္ပါ့)။

                   သမၼာဒိ႒ိ ေခါင္းေဆာင္ေနေတာ့ ခုနင္က အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ထဲမွာ သမၼာဒိ႒ိက ေခါင္းေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာ မေသခ်ာဘူးလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

                   အင္း နဂိုတုန္းကေတာ့ ခႏၶာငါးပါး ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ လုပ္တုန္းက(မိစၦာဒိ႒ိက ေခါင္းေဆာင္ေနပါတယ္ဘုရား) ခုေတာ့ သမၼာဒိ႒ိေခါင္းေဆာင္တယ္ ဆိုကတည္းက မိစၦာဒိ႒ိဟာ ေလာဘနဲ႔တြဲေနေတာ့ ေလာဘနဲ႔ တြဲေနတဲ့ ဒိ႒ိဟာ ဒီေနရာမွာ ဒိ႒ိတဏွာ မျပဳတ္ဘူးလား . . . (ျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား)။

တဏွာျပဳတ္တယ္

                   ဒါျဖင့္ တဏွာျပဳတ္ေတာ့ တဏွာေနာက္ လိုက္တဲ့ ဥပါဒါန္ . . .(ျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား) ကံေတြ . . .(ျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား)

                   အင္းဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ျပဳတ္ပါလိမ့္မတံုးဆုိတာ အို . . .သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္ငါးပါးေပၚလာလိုပ . . .( မွန္လွပါဘုရား) ဝိပႆနာမဂၢင္ ေပၚလာလို႔ . . . (မွန္ပါ့ဘုရား) ရွင္းၾကပလား . . . (ရွင္းၾကပါၿပီဘုရား)။

                   ဘာေပၚလာပါလိမ့္ . . . (ဝိပႆနာမဂၢင္ေပၚလာလို႔ပါဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္မျပတ္ . . .(ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္တယ္

                   ဘယ္က စျပတ္သတံုးဆိုေတာ့ ဒိ႒ိန႔ဲ ေရာေနတ့ တဏွာကစျပတ္တယ္ . . .( မွန္လွပါဘုရား)။ ဦးခင္ေမာင္ ဘယ္စကျပတ္တံုး . . .( ဒိ႒ိနဲ႔ ေရာေနတဲ့ တဏွာကစျပတ္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဒိ႒ိနဲ႔ တဏွာနဲ႔ကလည္း တြဲရက္မို႔လား . . . (တြဲရက္ ပါဘုရား)။ သၿဂၤ ိဳလ္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လူတိုင္းသိပါတယ္(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေလာဘနဲ႔ ဒိ႒ိက တြဲရက္ပါကြာ အဲေတာ့ ဒီေလာဘဒိ႒ိက ျပတ္မသြားဘူးလား . . . (ျပတ္သြားပါတယ္ဘုရား) ျပတ္သြားေတာ့ ဥပါဒါန္ကေကာ . . .( ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)

                   အင္း ဥပါဒါန္ ရွိမွ လာမယ့္ ကံကေကာ . . . (မလာပါဘူးဘုရား)။ မလာေတာ့ဘူးဆိုေတာ့၊ ေၾသာ္ . . . အနတၱလကၡဏာ ဉာဏ္သည္ ဒိ႒ိကို ျဖတ္တယ္လို႔ ဆိုတာေကာ ေသခ်ာပလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)

                   တဏွာလဲ ေရာပါသြားေလရဲ႕ေကာ . . .( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။ ဆိုႏိုင္ၾကၿပီမို႔လား . .(ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . .(ဒါျဖင့္ သာမည မဟုတ္ပါလား ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းသြားတယ္ . . .(ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . .တကယ့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တကယ္ျပတ္ပါလားဆိုေတာ့ ကိုယ္သြားရာ လမ္းခရီးႀကီး၊ ကိုယ့္စိတ္စဥ္တန္းႀကီး ဒါႀကီးကိုပင္လွ်င္ ဒီအစဥ္အတိုင္းသာ ဒိ႒ိမျပဳတ္ရင္ ဒီအစဥ္အတိုင္းသြားၿပီး သကာလ အပါယ္ေလးပါးက်ေအာင္ပဲ၊ ခႏၶာေတြေပၚၿပီး ဆင္းရမွာ ျဖစ္ေနတာႀကီး ယခုေတာ့ျဖင့္ အရွင္းႀကီး ရွင္းသြားၿပီလို႔ ဒကာဒကာမေတြဆိုႏိုင္ၾကပလား (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္မျပတ္၊ ခ်ိန္ၾကစမ္းပါ

                   ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဦးခင္ေမာင္ေရ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္မျပတ္ ခ်ိန္ၾကစမ္းပါဦး . . . (ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဘယ္ဉာဏ္က ျဖတ္လိုက္ပါလိမ့္ . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ကပါ ဘုရား) ကိုင္း ဒကာ ဒကာမတို႔ အနတၱတစ္လံုးေပၚရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ပါတယ္ကြာလို႔ ေျပာေတာ့ အေပၚယံ ျဖစ္ေနတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ခုေတာ့ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္က ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျဖတ္လိုက္တယ္ကြဆိုမွ ေၾသာ္  သံသရာျပတ္ေပါ့ဆိုတာ ေသခ်ာသြားတယ္ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   မေသခ်ာဘူးလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။ အင္မတန္ အဖိုးတန္သြားၿပီ ဒကာ ဒကာမတိ္ု႔ (မွန္လွပါဘုရား) မတန္ေသးဘူးလား . . .(တန္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တာျဖင့္ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ ဆိုတာျဖင့္ ဦးဝ ေသခ်ာပလား . . .( ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဒါ သခၤါရတရား၊ ေရွ႕ပိုင္းက ငါးပါးဟာ ဘာတရားေတြတံုး . . .( သခၤါရတရားပါဘုရား) အဲဒီ သခၤါရတရားေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ၿမဲတယ္မရွိဘူးဆိုေတာ့ ပ်က္စီးတာခ်ည့္ပဲ မေနဘူးလား (ေနပါတယ္ဘုရား)။

                   အဲေတာ့ သခၤါရတရားလို႔ သိထားတုန္းက အနတၱဉာဏ္ရၿပီ၊ အနတၱ ရသြားၿပီ . . .(မွန္လွပါ) ပ်က္တာေလး သိလိုက္ေတာ့ အနတၱ လကၡဏာဉာဏ္ ရသြားၿပီ  . .. (မွန္လွပါ)။

                   ဒါျဖင့္ အနတၱ သိတာလည္း ဉာဏ္ . . . (မွန္ပါ့) လကၡဏာသိတာလည္း . . .(ဉာဏ္ပါဘုရား) ဉာဏ္ပဲတဲ့။

                  

ဒီဉာဏ္သည္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အလယ္ကျပတ္တယ္

                   ဒကာဒကာမတို႔ အဲဒီဉာဏ္သည္ ဘာကိုႏွိမ္နင္းဖ်က္ဆီးလိုက္ပါလိမ့္မလဲ ေမးလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ မွ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အလယ္ကျဖတ္ပါတယ္ဘုရားလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး . . . (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အလယ္ကျဖတ္ပါတယ္ဘုရား) အင္း ဒိ႒ိတဏွာက စျဖတ္လိုက္တယ္ . . .  (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

အစကလည္းျပတ္တယ္

                   တစ္ခါ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစကလည္း ျဖတ္ပါတယ္ ဘုရားလို႔ဆိုရင္လည္း သမၼာဒိ႒ိက အဝိဇၨာျဖစ္သြားျပန္တယ္ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစကလည္းျပတ္၊ အလယ္ကလည္းျပတ္သည္ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ နိဗၺာန္ ဆုမေတာင္းလည္း ႐ႈသာေန၊ ရတယ္  . . . (မွန္ပါ့ဘုရား)

                   ဆုမေတာင္းနဲ႔ေတာ့ . . .(မွန္လွပါ) ဦးဘတင္ ဆုေတာင္းခ်င္ရင္ . . . (မလိုပါဘူးဘုရား)၊ မလိုပါဘူးတဲ့ အဝိဇၨာခ်ဳပ္လို႔ရွိရင္ ဝိဇၨာဥဒပါဒိ ျဖစ္တာပဲ . . .(မွန္လ်ပါ) သေဘာက်ပမလး . . .(သေဘာက်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေကာင္းၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒါျဖင့္ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ဟာျဖင့္ သခၤါရတရားကို သိမွ အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ဟာ ေပၚမယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   သခၤါရတရားမသိရင္ . . . (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ဟာ မေပၚပါဘူး ဘုရား) အဲ သခၤါရတရားသိေတာ့မွ သူမ်ားလုပ္ထားတာကိုးလို႔ နဂိုက သိထားေတာ့မွ ေၾသာ္ . . . အဲဒီက အနတၱသိတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

သခၤါရသိမွ အနတၱလကၡဏာသိမယ္

                   ဒါျဖင့္ သခၤါရကိုမသိဘဲနဲ႔ အနတၱလကၡဏာ သိဖို႔ အေရးဟာျဖင့္ မရွိဘူးလို႔ မွတ္လိုက္ . . .(မွန္လွပါဘုရား) ေပၚၾကပလား . . .(ေပၚပါၿပီဘုရား)။

                   သခၤါရသိမွေနာ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား) အနတၱလကၡဏာသိႏိုင္တယ္ (မွန္လွပါဘုရား) စကားကေတာ့ျဖင့္ တျခားစီပဲလို႔ ထင္ခ်င္ထင္ၾကမယ္ေပါ့ဗ်ာ  . . .  (မွန္လွပါ)။

                   သို႔ေသာ္လည္း ကိုျမေရႊတို႔၊ ဒကာသစ္တို႔က စဥ္းစားလိုက္၊ သခၤါရ မသိဘဲနဲ႔ အနတၱသိပါတယ္ဆိုရင္ အလကား ေျပာတာ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ဦးခင္ေမာင္ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် . . .(သခၤရမသိဘဲနဲ႔ အနတၱ သိပါတယ္ဆိုရင္ အလကားေျပာတာပါဘုရား) ယံုေကာ ယံုပလား . . .( မယံုပါဘူးဘုရား)။

                   ကဲ ဒါျဖင့္ သခၤါရတရားဆိုတာ သူမ်ားျပဳျပင္ထားတာ သိေတာ့မွ အနတၱက အဲဒီအခ်ိန္မွ စေပၚတာဗ် . . .(မွန္လွပါ) သူမ်ားျပဳျပင္ထားတဲ့ တရားမွန္းသိေတာ့ ဘာလာေပၚတံုး . . .(အနတၱေပၚပါတယ္ဘုရား)။

                   သခၤါရာ = သခၤါရတို႔သည္၊ သႆတာ=ခိုင္ၿမဲကုန္သည္၊ အနတၱိ = ဘယ္ေတာ့မွ မရွိဘူးလို႔ မင္းတို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် . . .(မွန္လွပါဘုရား)၊ သေဘာက်ၿပီလား . . .(က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   သခၤါရဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မခိုင္ၿမဲဘူးလို႔ မင္းတို႔ ႐ႈရမယ္ (မွန္လွပါဘုရား) ရွင္းပလား . . .( ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။

                   သခၤါရဟာ . . . (ဘယ္ေတာ့မွ မခိုင္ၿမဲပါဘူး ဘုရား) အဲ ခင္ဗ်ားတို႔ တစ္ကိုယ္လံုးကလည္း သခၤါရ ခႏၶာကိုယ္ (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေပၚလာတာေလးေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မခိုင္ဘူးလို႔သာ ႐ႈေနလို႔ရွိရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္မျပတ္ . . .( ျပတ္ပါတယ္ဘုရား) အစကလည္း . . .  (ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)။

                   အလယ္ကလည္း . . . (ျပတ္ပါတယ္ဘုရား) နိဗၺာန္မွ ေရာက္ပါ့မလား . . .(ေရာက္ပါတယ္ဘုရား) နိဗၺာန္ဆိုတာ တျခားလား၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေနာက္ဆက္မလာတာ ဆိုတာလား . . .( ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေနာက္ဆက္မလာတာဆိုတာပါဘုရား)။

                   ေနာက္ဆက္လာရင္ ဘာသစၥာ . . . (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား) အဲဒီေနာက္ဆက္မလာေတာ့ ဒုကၡခ်ဳပ္တာ . . .(မွန္ပ့ါ) ဒုကၡခ်ဳပ္တာ ဘာေခၚၾက . . .(နိဗၺာန္ပါဘုရား)။

ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာ နိဗၺာန္

                   ေၾသာ္ . . . နိဗၺာန္ဆိုတာ ၿမိဳ႕ႀကီး၊ ျပႀကီးလား မွတ္ေနတယ္ စင္စစ္ေတာ့ ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာကိုး . . .(မွန္လွပါ ဘုရား)။

                   ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်  . . .( ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာပါဘုရား)။ ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာကိုးဆိုတာ ေကာင္းေကာင္း ေက်နပ္ပလား . . .(ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)။

                   ေၾသာ္ . . . ဒကာ  ဒကာမတို႔ တယ္ေနရာက်ပါလား . . .ဒါျဖင့္ အခုဆရာဘုန္းႀကီး ေဟာလိုက္ေတာ့ အနတၱလည္းသိတယ္ ယေန႔ . . .(မွန္လွပါ) အနတၱလကၡဏာလည္း  . . .(သိပါတယ္ဘုရား)။

                   ဉာဏ္လည္းရၿပီ . . .(မွန္လွပါ) ဒီဉာဏ္က ဘာကို ျဖတ္တယ္ဆိုတာလဲ ဦးခင္ေမာင္တို႔ရၿပီ . . .(ရပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိ တဏွာကို ဘယ့္ႏွယ့္ေနတံုး . . .(ျဖတ္ပါတယ္ဘုရား)။

                    ေၾသာ္ . . . ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစကလည္း ျပတ္၊ အလယ္ကလည္း ျပတ္တယ္ဆိုတာ မေသခ်ာလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

သုဘဒ္ရဟန္းကေမးတယ္

                   ဒါေၾကာင့္ မေန႔က သုဘဒ္ကို ျပန္ဆက္လိုက္ . . .(မွန္လွပါဘုရား) သုဘဒ္ရဟန္းက ေမးလိုက္တယ္၊ အရွင္ ဘုရား မရွိသည့္ေနာက္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ ေတြဟာ အရွင္ဘုရားလည္း ပရိနိဗၺာန္စံေရာ အားလံုးကြယ္ေတာ့မွာလားဆုိတာ ေမးတယ္ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   ေဟး သုဘဒ္ ဘုရားကေျဖၿပီ . . .(မွန္လွပါ) “ဣေမစ သုဘဒၵဘိကၡဴ သမၼာဝိဟေရယ်ံဳ အသုေညာ ေလာေကာ အရဟေႏၲဟိအႆ”

                   သုဘဒၵ = သုဘဒ္ရဟန္း၊ ဣေမ = ဤေလာကမွာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေပါင္းတို႔သည္၊သမၼာ=မေဖာက္မျပန္ အနတၱ၏ လကၡဏာကိုသိေနသည္ျဖစ္ပါအံ့။ မေဖာက္မျပန္ကိုသိရမယ္ေနာ္ . . .(မွန္လ်ပါဘုရား)။

                   အနတၱလည္းသိ၊ လကၡဏာလည္းသိေပါ့ဗ်ာ . . . (မွန္လွပါဘုရား)၊ သမၼာ = ေကာင္းစြာ၊ဝိဟေရယ်ံဳ =အနတၱလကၡာကို က်င့္ႀကံၿပိးေနခဲ့ၾကကုန္သည္ျဖစ္ပါအံ့၊ အရဟေႏၲဟိ = ရဟႏၲာတို႔မွ၊အသုေညာ  = မဆိတ္သည္၊ အႆ = ျဖစ္ရာ၏ . . .(မွန္လွပါ)။

ဆရာေကာင္းနဲ႔ ေတြ႔လို႔က်င့္ရင္ ရဟႏၲာေတာင္ မဆိတ္သုဥ္းဘူး

                   ငါမရွိတာ ဘာမွမဆိုင္ဘူးကြ . . . (မွန္လွပါ) ဒီခုေျပာတက္တဲ့ ဆရာနဲ႔ ေျပာၿပီးသကာလ မင္းတို႔ သူေျပာတ့ဲအတိုင္း က်င့္လိုက္လို႔ရွိရင္၊ ဘယ္အခ်ိန္မဆို ရဟႏၲာ မဆိတ္ဘူးဆိုသျဖင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္မလိုေတာ့ဘူး . . .( မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ၿပီလား . . .( က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္သူေျပာတာမွမယံုနဲ႔ ဘုရားေျပာတာကိုယံု

                   ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘယ္သူေျပာတာမွ မယံုနဲ႔ ဘုရားခု ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးေျပာတာ တစ္ထစ္ခ် မွတ္လိုက္ေတာ့  . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   သုဘဒ္ရဟန္းက ေမးတာလည္း ဦးခင္ေမာင္ေသခ်ာၿပီလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) အရွင္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ့မွာ အရွင္ဘုရားမရွိရင္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာကြယ္ရေတာ့မွာလား။

                   ဒါ ေနာင္လာ ေနာင္သားေတြ ဆင္ေျခတက္မွာစိုးလို႔ ေမးတာ . . .(မွန္လွပါဘုရား) ေဟ့! ဘယ္ေတာ့မွ မကြယ္ဘူးကြ၊ ေကာင္းေအာင္သာက်င့္ၿပီး၊ အနတၱ၏ လကၡဏာ၊ အနတၱနဲ႔ လကၡဏာကို ရွင္းေအာင္သာ မင္းတို႔က ၾကည့္ၿပီး ေဟာတက္တဲ့ ဆရာနဲ႔ေပါင္း။

                   ေပါင္းၿပီးသကာလ မင္းတို႔ ဒီဉာဏ္ရပေစ . . .(မွန္လွပါ)။ ဒီဉာဏ္ရရင္ ဒီပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္တာဟာ နိဗၺာန္ပဲ . . . (မွန္ပါ့)

                    ပထမျပတ္ရင္ ေသာတာပန္ ျဖစ္မွာပဲ . . .(မွန္ပါ့) ဒုတိယျပတ္ရင္  . . .(သကဒါဂါမ္ပါဘုရား)။

                   ေနာက္ တတိယ ျပတ္သြားရင္ . . . (အနာဂါမ္ပါ ဘုရား) အဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ က ေလးမ်ိဳးရွိတာကိုး . . .(မွန္လွပါ)။

                   ေသတာပန္ ျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဥစၥာက ဒိ႒ိဝိစိကိစၥာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျဖစ္ႏိုင္တာ . . .(မွန္လွပါဘုရား)။

                   သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ ျဖတ္ႏိုင္တာက ကာမရာဂ၊ ႐ူပရာဂနဲ႔ျဖတ္တဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစအဆံုး ဒါကိုသာ ျဖတ္ႏိုင္တာကိုး  . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   ရဟႏၲာကေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ လံုးလံုးကို ျဖတ္ခ်လိုက္တာ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား (က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   အဲဒီေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ က ေလးမ်ိဳးရွိေတာ့ကိုး ပထမအမ်ိဳးကေနၿပီး ဒိ႒ိျဖတ္တာက ဒီအနတၱနဲ႔ ျဖတ္ယူၾကပါ . . .(မွန္လွပါ) သေဘာက်ပလား . . .( က်ပါတယ္ဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္တရားေလးေပၚလာ ေပၚလာ ေပၚလာတာ ဘာေခၚၾကမတံုး . . .( အနတၱပါဘုရား) ပ်က္သြားတာကေတာ့ . . .( လကၡဏာပါဘုရား) ပ်က္သြားတာကေတာ့ . . .(လကၡဏာပါဘုရား) မသိဘူးလား . . .  (သိပါတယ္ဘုရား)။

                   သိတာေလးက ဘာဆိုၾကမယ္ . . .(အနတၱလကၡဏာဉာဏ္ပါဘုရား)။

ဒီဉာဏ္ကပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျဖတ္တယ္

                   အဲဒီဉာစ္ေလးဟာ ဘာျဖတ္ပါလိမ့္ . . .( ဒီဉာဏ္ကပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစေကာ၊ အလယ္ေကာ ျဖတ္ပါတယ္ဘုရား)။

                   အစက ျဖတ္လိုက္ေတာ့ ဝိဇၨာ ဥဒပါဒိျဖစ္တယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား) သေဘာက်ပလား  . . .( (မွန္လွပါဘုရား) အစျဖတ္လိုက္ေတာ့ . . . (မွန္လွပါဘုရား) အစျဖတ္လို္က္ေတာ့ . . .(ဝိဇၨာဥဒါပါဒိပါဘုရား)။

                   ဝိဇၨာဥဒပါဒိ ျဖစ္ၿပီဆိုတာ မေသခ်ာဘူးလား . . .(ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။ အလယ္က ျဖတ္လို္က္ေတာ့ တဏွာနိေရာေဓာ ျဖစ္သြားတယ္ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။

                   သေဘာက်ပလား . . .  (က်ပါတယ္ဘုရား) အစက ျဖတ္လိုက္ေတာ့ . . .(ဝိဇၨာဥဒပါဒိပါဘုရား) အလယ္က ျဖတ္လို္က္ေတာ့ (တဏွာနိေရာေဓာပါဘုရား)။

                   ဒါျဖင့္ တဏွာနိေရာေဓာ နိဗၺာနံပဲ . . .(မွန္လွပါ) ဝိဇၨာဥဒပါဒိဆုိတာလည္း နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ဉာဏ္ျဖစ္ေပါ့လို႔ ေျပာတာပဲ . . .(မွန္လွပါဘုရား) ထူးေသးရဲ႕လား . . . (မထူးပါဘူးဘုရား)။

                  

ဘယ္အခ်ိန္လုပ္လုပ္ ရဟႏၲာျဖစ္ႏိုင္တယ္

                   အဲဒါ အေသအခ်ာမပိုင္ေသးဘူးလား . . .( ပိုင္ပါတယ္ဘုရား) အဲေတာ့ ဘယ္အခ်ိိန္လုပ္လုပ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လုပ္ပါ . . . (မွန္လွပါဘုရား)။ ရွင္းပလား . . .(ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ကဲ ယေန႔ ဒီတြင္ ေတာ္ပါဦး။

သာဓု . . . သာဓု . . . သာဓု။

ဤတြင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ  - 

ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္စမ္းပါ  (အနတၱလကၡဏာဉာဏ္) 

တရားေတာ္အား ကိုယ္တိုင္ ျပန္လည္ေရးသားပူေဇာ္ျခင္း ၿပီးပါၿပီ။

ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္ ယခုစာအုပ္အား လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးပါေသာ

ဦးေက်ာ္ + အန္တီလိႈင္ (မိသားစု) တို႔သည္ ကိုယ္က်န္းမာျခင္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုၿပီး၍ နိဗၺာန္၏အေထာင္အပံ့သည္ ေကာင္းစြာျဖစ္ပါေစကုန္သတည္း။

by :  ကပိၸယ ေမာင္ရဲ 

https://www.facebook.com/yewin.tun.71 

http://kpymgye.blogspot.com/